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【重點(diǎn)推薦】聚焦“三創(chuàng)”建設(shè)青年發(fā)展型城市的重要意義

  【第546期】單菁菁:聚焦“三創(chuàng)”建設(shè)青年發(fā)展型城市的重要意義

  聚焦“創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)”(以下簡稱“三創(chuàng)”),既是高質(zhì)量建設(shè)青年發(fā)展型城市的題中之義,也是實(shí)現(xiàn)青年發(fā)展型城市高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措。

  一是有助于促進(jìn)青年創(chuàng)新創(chuàng)造活力與城市創(chuàng)新創(chuàng)造活力同頻共振。聚焦“三創(chuàng)”建設(shè)青年發(fā)展型城市,不僅可以加大青年人的知識(shí)溢出,有效激發(fā)其對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新力、創(chuàng)造力和貢獻(xiàn)力,同時(shí)也可有效提升城市的創(chuàng)新發(fā)展活力和綜合競(jìng)爭力。

  二是有助于推動(dòng)青年高質(zhì)量發(fā)展和城市高質(zhì)量發(fā)展互促共進(jìn)。聚焦“三創(chuàng)”建設(shè)青年發(fā)展型城市,助力青年打開通往成功成才的大門,不僅可以推動(dòng)青年群體自身高質(zhì)量發(fā)展、真正實(shí)現(xiàn)“讓青年在城市更有為”,也可以通過青年高質(zhì)量發(fā)展的外部溢出驅(qū)動(dòng)城市高質(zhì)量發(fā)展,形成青年發(fā)展與城市發(fā)展相互促進(jìn)、螺旋上升的良性循環(huán)。

  三是有助于搭建青春建功平臺(tái)、助力中華民族偉大復(fù)興。聚焦“三創(chuàng)”高質(zhì)量建設(shè)青年發(fā)展型城市,不僅可以為青年人搭建更多符合其特點(diǎn)的青春建功平臺(tái),使其在創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、滿足精神追求、助力國家發(fā)展,同時(shí)也為我國在百年未有之大變局下進(jìn)一步提升全球競(jìng)爭力、穩(wěn)步建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國積蓄源頭活水、培養(yǎng)先鋒力量。

  原文鏈接:激發(fā)青年發(fā)展型城市創(chuàng)新創(chuàng)造活力

  

  戰(zhàn)旭英、蔡瑛:推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的重要支撐

  發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,是文化自信自強(qiáng)之“魂”;弘揚(yáng)革命文化,是文化自信自強(qiáng)之“基”;傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是文化自信自強(qiáng)之“根”。這三種文化相互影響、有機(jī)融合,構(gòu)成內(nèi)涵豐富、思想深邃、特色鮮明的中國特色社會(huì)主義文化。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)革命文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌,是中國式現(xiàn)代化新征程上的重要任務(wù)。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

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  姜義華:人文化成:中華文明之魂

  人文化成,出自《周易》之《賁卦》:“剛?cè)峤诲e(cuò),天文也;文明以止,人文也。觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下?!比宋幕桑褪且匀?、人類、人類社會(huì)為本位,而不是以超越人間的神明為本位,也不是以和人的存在毫無聯(lián)系的物的世界為本位。在中華文明中,人很早就已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到,人的存在,乃是社會(huì)性的存在,群體性的存在。中華人文的形成和發(fā)展,中國人從草昧到文明,中華文明的不斷前行,都和人的群體性聯(lián)系的不斷擴(kuò)大、不斷強(qiáng)化,社會(huì)關(guān)系越來越復(fù)雜化、越來越多層次化,人越來越能夠自覺合理地處理好這些關(guān)系聯(lián)系在一起。

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  沈毅:青年“選擇恐懼癥”的成因與緩解

  當(dāng)代青年群體擁有相比于過去青年更多樣的就業(yè)道路,卻也更加不知、不敢做出人生中適合自身的各種選擇。部分青年在職業(yè)或?qū)W業(yè)方面的“選擇恐懼癥”,常常是各個(gè)行業(yè)過度“內(nèi)卷”的后果,而客觀層面較低的退出可能性與主觀層面家庭主義導(dǎo)向的過度成就動(dòng)機(jī)則進(jìn)一步加劇了這種過度“內(nèi)卷”的再生產(chǎn)?!斑x擇恐懼癥”不是當(dāng)代中國社會(huì)的特有現(xiàn)象,東亞地區(qū)日韓等國早已顯現(xiàn)了“內(nèi)卷”現(xiàn)象與青年“選擇恐懼癥”問題。某種程度上,緩解青年對(duì)于未來焦慮而難以決斷的“選擇恐懼癥”,需要更為完善的分配制度與更為寬容的多元化價(jià)值觀。

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  趙煒:新就業(yè)形態(tài)給青年群體帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

  在數(shù)字信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的背景下,基于數(shù)字經(jīng)濟(jì)和平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的新就業(yè)形態(tài)有了巨大的發(fā)展。新就業(yè)形態(tài)的從業(yè)者大多屬于靈活化工作。靈活化工作是一個(gè)包涵非正規(guī)就業(yè)、非全日制工作以及零工經(jīng)濟(jì)崗位等多種就業(yè)形式的概念。靈活化的勞動(dòng)關(guān)系日漸常態(tài)化,靈活化工作成為勞動(dòng)力市場(chǎng)上長期存在的就業(yè)類型。但是絕大多數(shù)國家尚未完全將其納入相關(guān)勞動(dòng)法律管控的范圍。勞動(dòng)者大多不是從一個(gè)平臺(tái)獲得全部收入,這導(dǎo)致固定工作、平臺(tái)工作難以清晰地劃分。就業(yè)質(zhì)量直接影響著職業(yè)發(fā)展前景和生活水平,然而相對(duì)于正規(guī)就業(yè),非正規(guī)就業(yè)的質(zhì)量相對(duì)較低,也缺乏一定的社會(huì)保障。

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