【重點推薦】文化自信是文旅融合賦能鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力

　　【第538期】楊小冬：文化自信是文旅融合賦能鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力

　　文化自信是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，也是鄉(xiāng)村內(nèi)聚力的紐帶和集中體現(xiàn)。當(dāng)前，鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)生動力疲軟的一個重要原因就是缺乏文化自信，難以使鄉(xiāng)土文化資源轉(zhuǎn)換成文化資本和社會財富。

　　文化與旅游具有天然的依存共生關(guān)系，加強鄉(xiāng)村文化與旅游深度融合是破解鄉(xiāng)村發(fā)展困境的關(guān)鍵。鄉(xiāng)村文旅融合要以文化自信為驅(qū)動，通過深入挖掘鄉(xiāng)村文化資源打造差異化的文旅產(chǎn)品，使村民和游客在文旅消費中真實體驗到鄉(xiāng)土文化魅力。

　　因此，文旅融合賦能鄉(xiāng)村振興在增強鄉(xiāng)村內(nèi)生文化驅(qū)動力的同時，也生產(chǎn)與再生產(chǎn)了鄉(xiāng)村居民的身份認同與文化自信，這不僅能激發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)迸發(fā)出新的活力，提升鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)品的競爭力，給鄉(xiāng)村帶來經(jīng)濟收益，還能在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化交流中形塑獨特的鄉(xiāng)村文化形象，增強鄉(xiāng)村居民的歸屬感和認同感，將鄉(xiāng)村社會打造成富含人情味的精神家園與生活共同體。

　　原文鏈接：文旅融合賦能鄉(xiāng)村振興的機制與路徑

　　法學(xué)院校要打破學(xué)校和社會之間的體制壁壘，將實際工作部門的優(yōu)質(zhì)實踐教學(xué)資源引進學(xué)校，促進知識教學(xué)和實踐教學(xué)的深度融合。法學(xué)院校要與政府部門、人民法院、人民檢察院、律師事務(wù)所、企事業(yè)單位、國際組織等合作，建立法學(xué)實習(xí)實踐基地。法學(xué)院校要延聘法治實務(wù)部門理論水平高的專家擔(dān)任兼職教授和實踐導(dǎo)師，全程參與培養(yǎng)方案制定、課程體系設(shè)計、教材編寫、考核評價等法治人才培養(yǎng)工作，讓優(yōu)質(zhì)社會資源第一時間轉(zhuǎn)化為法學(xué)教育資源。特別是在模擬法庭、案例教學(xué)、情景教學(xué)、法律診所教育中，要發(fā)揮實務(wù)部門專家的特長，引導(dǎo)學(xué)生打通理論與實踐、課堂與社會之間的經(jīng)脈。

　　原文鏈接：全面提升法治人才培養(yǎng)能力 為全面依法治國提供堅實人才保障

　　近年來，各地興起了拍攝傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紀錄片的熱潮。傳統(tǒng)工藝作為一種文化資源經(jīng)過語言、光影、鏡頭的修飾，成為具有視覺美感和聽覺沖擊力的紀錄片，滿足了人民群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美期待。然而，在時下流行的短視頻平臺上兼具專業(yè)性和趣味性的傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視頻數(shù)量并不多。

　　傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者。傳承人可以參與數(shù)字作品創(chuàng)作，運用視聽語言對項目特點進行深挖，結(jié)合傳承人技藝特點，突出“見人、見物、見生活”的主題，形成線上線下的融合互動。同時，可以根據(jù)傳統(tǒng)工藝特點，依靠文獻資料、民俗實物、口述材料考證，以數(shù)字化的方式對傳統(tǒng)工藝進行復(fù)原展示，展現(xiàn)古人的文化創(chuàng)造和老百姓的鄉(xiāng)土記憶。

　　以影像書寫傳統(tǒng)工藝史，能夠避免“人在藝在，人亡藝亡”的傳承困境。這類數(shù)字化的文化產(chǎn)品，在不斷滿足人民群眾精神文化需求的同時，讓群眾學(xué)到了知識，也得到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，實現(xiàn)了公共文化產(chǎn)品的美育功能。

　　原文鏈接：傳統(tǒng)技藝類非遺傳承發(fā)展的三重價值

　　尊重高校異地辦學(xué)歷史、現(xiàn)狀及貢獻；尊重高校在保障異地辦學(xué)的質(zhì)量、水平、學(xué)科優(yōu)勢特色等教育服務(wù)供給能力方面形成的經(jīng)驗和實踐探索；尊重辦學(xué)所在地的經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)、人才需求結(jié)構(gòu)和高等教育發(fā)展實際；尊重廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)高等教育資源和服務(wù)的合理訴求；尊重高校自身特點。

　　原文鏈接：“疏堵結(jié)合”，科學(xué)治理高校異地辦學(xué)

　　所謂金融業(yè)的“集體人格”，即當(dāng)前金融界所熱衷探討的“金融文化”。金融文化乃是一切金融交易行為背后所隱含的人類價值觀（倫理觀）的總和，其是在金融體系自身不斷演變中逐漸形成的一整套倫理體系。金融之發(fā)明，乃發(fā)乎人類社會互助合作之本性；人類遵循自我之良知本心進行金融交易，誠實守信、合作共贏，此乃金融發(fā)展之康莊大道；而金融文化之作用，在于塑造金融業(yè)的集體人格，發(fā)揮教化熏陶之功能，使所有從業(yè)者皆能形成道德自我約束。

　　原文鏈接：金融的文化品性與人格奠基