【重點(diǎn)推薦】傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的三重指向

　　【第535期】楊玢：傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的三重指向

　　一、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基于理論之維廓清著馬克思主義中國化時(shí)代化的內(nèi)涵指向。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想充分詮釋了馬克思主義價(jià)值規(guī)制與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值推崇在時(shí)代境遇中之耦合交融，其不僅給予馬克思主義的中國化時(shí)代化以本土化表達(dá)與民族化闡發(fā)，而且賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展以現(xiàn)實(shí)性意指與創(chuàng)新性蘊(yùn)涵。基于社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以民族文化的價(jià)值闡發(fā)充分發(fā)揮馬克思主義對民族國家社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程的意識形態(tài)導(dǎo)向功能，是推動馬克思主義中國化時(shí)代化的必然抉擇。

　　二、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從實(shí)踐之維澄明著中華文化創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)面向。中華文化價(jià)值蘊(yùn)涵伴隨著民族社會價(jià)值訴求的現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向做著增減之發(fā)展，于其動態(tài)發(fā)展過程中，既要妥善傳承對待民族共同體文化機(jī)理與價(jià)值傳統(tǒng)，又要適當(dāng)考量民族國家主流價(jià)值準(zhǔn)則與時(shí)代價(jià)值需求?；谥袊伯a(chǎn)黨文化建設(shè)百年實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)啟示，文化強(qiáng)國建設(shè)必須接受馬克思主義價(jià)值規(guī)制，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為理論指南，聚焦構(gòu)建具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興鞏固共同思想基礎(chǔ)。

　　三、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從價(jià)值之維擢升著鑄牢中華民族共同體意識的意義指向。作為中華民族多元族群共創(chuàng)的文化積淀、共享的價(jià)值傳統(tǒng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其對中華民族共同精神基因和共享價(jià)值理念的歷時(shí)承載，厚植著培育中華民族共同體意識的文化基因，滋養(yǎng)著鑄牢中華民族共同體意識的價(jià)值尋向。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)推動鑄牢中華民族共同體意識、固本強(qiáng)基“五個(gè)認(rèn)同”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興賦予精神支撐和動力保證，既是政治遵循也是實(shí)踐抉擇。

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　　“數(shù)據(jù)二十條”的出臺，對于搭建數(shù)據(jù)要素流通的基礎(chǔ)條件框架、進(jìn)一步發(fā)揮數(shù)據(jù)要素的作用、挖掘數(shù)據(jù)價(jià)值至關(guān)重要。數(shù)據(jù)要素流通的首要任務(wù)是頂層設(shè)計(jì)，這就需要有一個(gè)針對基礎(chǔ)制度設(shè)計(jì)的規(guī)劃，并形成科學(xué)的政策框架去引導(dǎo)市場預(yù)期和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。當(dāng)前，數(shù)據(jù)要素逐步深度融入社會生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面，此次的“數(shù)據(jù)二十條”中，明確提到了數(shù)據(jù)權(quán)屬的三權(quán)結(jié)構(gòu)性分置，要求建立公共數(shù)據(jù)、企業(yè)數(shù)據(jù)、個(gè)人數(shù)據(jù)的分類分級確權(quán)授權(quán)制度。要根據(jù)數(shù)據(jù)來源和數(shù)據(jù)生成特征，分別界定數(shù)據(jù)生產(chǎn)、流通、使用過程中各參與方享有的合法權(quán)利，建立數(shù)據(jù)資源持有權(quán)、數(shù)據(jù)加工使用權(quán)、數(shù)據(jù)產(chǎn)品經(jīng)營權(quán)等分置的產(chǎn)權(quán)運(yùn)行機(jī)制。筆者認(rèn)為，這是后續(xù)一系列數(shù)據(jù)要素市場搭建和流通的核心基礎(chǔ)。

　　原文鏈接：“數(shù)據(jù)二十條”為數(shù)據(jù)要素發(fā)展夯實(shí)政策基礎(chǔ)

　　哲學(xué)社會科學(xué)所擁有的強(qiáng)大公共外交功能，使之日益成為國家軟實(shí)力的重要載體，也越來越成為國際競爭力的重要因素，在對外交往中發(fā)揮著不可替代的作用。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)自覺擔(dān)當(dāng)起塑造和展現(xiàn)中國軟實(shí)力的設(shè)計(jì)者和傳播者的責(zé)任，不斷完善國際學(xué)術(shù)交流合作機(jī)制，開展國際合作項(xiàng)目研究，積極參與國際學(xué)術(shù)平臺對話，在公共外交和文化互鑒中傳播社會主義核心價(jià)值觀念和政策主張，傳播中國聲音、中國理論、中國思想，讓世界更好讀懂中國，提升國家影響力和國際話語權(quán)。通過學(xué)術(shù)交流，為我們積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，傳播共商共建共享的全球治理觀，繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用，為推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)。通過對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的不斷研究與傳播，自覺以回答“中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問”，以彰顯“中國之路、中國之治、中國之理”為重點(diǎn)，建構(gòu)中國自主的知識體系，打造一個(gè)具有中國文化特色和中國文明形態(tài)的理論體系，一個(gè)具有“中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”獨(dú)特的哲學(xué)社會科學(xué)體系。

　　原文鏈接：推動哲學(xué)社會科學(xué)更好為國家治理服務(wù)

　　人類命運(yùn)共同體建構(gòu)是民族文化建設(shè)和人類文明發(fā)展的未來方向，具有一種思想邏輯的自洽和歷史實(shí)踐的可能。當(dāng)下世界和社會的對立性、多樣性，使人類文明同一性與“全人類共同價(jià)值”邏輯顯得更加重要和可貴。逆全球化和反全球化有著政治的合法性和經(jīng)濟(jì)的合理性，但當(dāng)這種合法性和合理性成為一種新的世界潮流，可能就會在某種程度上給人類世界帶來更大的傷害?！叭祟惷\(yùn)共同體”理念既是對以往全球化意識的深化和完善，也是對于波濤洶涌的反全球化浪潮的調(diào)控和引導(dǎo)。反全球化不能完全否定全球化的價(jià)值，多樣性也不能否定“全人類共同價(jià)值”。越是分裂的時(shí)代，越要強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，越是多樣性越要看到其背后和未來訴求的一致性。這是我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)主張“人類命運(yùn)共同體”和“全人類共同價(jià)值”，在極度分裂的時(shí)代里應(yīng)該堅(jiān)守的和平發(fā)展的文化邏輯。

　　原文鏈接：在分裂的世界中尋找和平發(fā)展之路