【重點(diǎn)推薦】從人類文明新形態(tài)角度理解共同富裕

　　【第507期】楊燦明：從人類文明新形態(tài)角度理解共同富裕

　　中國式共同富裕基于中國特色社會(huì)主義道路優(yōu)勢而生發(fā)和出場，繼承和創(chuàng)新了社會(huì)主義文明對于人類平等和人的全面自由發(fā)展的美好追求，超越了“資本至上”“物質(zhì)至上”的西方現(xiàn)代化模式，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對人類文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握和關(guān)切人類命運(yùn)的世界情懷。共同富裕所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，內(nèi)嵌于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐探索之中，也寓于人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建之中。

　　中國式共同富裕所堅(jiān)持的“以人的發(fā)展為根本價(jià)值旨?xì)w”的發(fā)展模式，超越了資本主義文明固有的局限性，開創(chuàng)了人類現(xiàn)代化發(fā)展的新道路，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案，是具有世界意義的原創(chuàng)性實(shí)踐。

　　原文鏈接：從人類文明新形態(tài)角度理解共同富裕

　　一方面，人口規(guī)模巨大是中國式現(xiàn)代化的鮮明特征，也是中國式現(xiàn)代化的復(fù)雜性所在。面對巨大的人口規(guī)模，中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心，科學(xué)統(tǒng)籌人口規(guī)模巨大帶來的發(fā)展動(dòng)力和安全問題，開創(chuàng)了人口規(guī)模巨大國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的范例。只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會(huì)有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。

　　另一方面，全體人民共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征，體現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然選擇和獨(dú)特品質(zhì)。全體人民共同富裕，凸顯了中國式現(xiàn)代化的社會(huì)主義的公平分配性質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義政黨的根本性質(zhì)和宗旨。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，走共同富裕道路，是中國式現(xiàn)代化的題中之義和最好注解。而中國式現(xiàn)代化最終是人的現(xiàn)代化，滿足人民對美好生活的需要是中國式現(xiàn)代化的價(jià)值旨?xì)w。

　　原文鏈接：完善以人民為中心的國家安全治理體系是中國式現(xiàn)代化的根本保障

　　從產(chǎn)業(yè)鏈布局的角度看，要充分考慮區(qū)域生態(tài)自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不同狀態(tài)，建立科學(xué)合理的產(chǎn)業(yè)鏈布局。首先將全國劃分為不同定位的功能區(qū)域，例如勞動(dòng)密集型工業(yè)區(qū)、技術(shù)密集型工業(yè)區(qū)、生態(tài)保護(hù)區(qū)等，再根據(jù)不同的功能定位匹配相應(yīng)的區(qū)域主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。從可持續(xù)發(fā)展的角度看，要提升制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈與生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)的能力，必須要持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量、加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型。一方面，要建立健全環(huán)境質(zhì)量體系，打好制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈各個(gè)環(huán)節(jié)的污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。另一方面，要加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，推進(jìn)資源總量管理、科學(xué)配置、全面節(jié)約、循環(huán)利用，協(xié)同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)。

　　原文鏈接：扎實(shí)推進(jìn)制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化水平提升

　　縱向來看，身處不同發(fā)展水平、不同發(fā)展階段以及不同辦學(xué)定位的高校必須采用不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。橫向來看，不同學(xué)科門類在評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)區(qū)分開來，基礎(chǔ)研究的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)主要交給同行和政府，應(yīng)用技術(shù)研究的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)主要交給社會(huì)和市場。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并非完全孤立、不可通約，而是彼此開放、交互進(jìn)行，基于多方的互動(dòng)、反饋、合作形式，組織化、常規(guī)化、正式化運(yùn)行，確保評(píng)價(jià)話語權(quán)的共享，分散話語使評(píng)價(jià)更全面、結(jié)果更客觀。

　　原文鏈接：走中國特色高等教育現(xiàn)代化之路 創(chuàng)新高校學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系

　　至善性秩序價(jià)值。表現(xiàn)為“同舟共濟(jì)、同甘共苦、同心同德、同生共榮、同進(jìn)同退的國際倫理意識(shí)”。以此為價(jià)值指南，人類命運(yùn)共同體的世界觀強(qiáng)調(diào)世界的可持續(xù)性、普遍性、共同性、開放性、生態(tài)性，主張秉持相互尊重、公平正義與合作共贏的新型國際關(guān)系立場，推動(dòng)和平世界、安全世界、繁榮世界、包容世界與美麗世界的形成。

　　共享性利益價(jià)值。作為對世界未來的過程性與具體歷史性的自覺把握，人類命運(yùn)共同體以普遍的合作、共治與共享為皈依，既反對舊式的民族國家擴(kuò)張模式，也反對任何利益獨(dú)占或寡頭型利益分割模式。

　　解放性發(fā)展價(jià)值。人類命運(yùn)共同體理念積極回應(yīng)了一個(gè)關(guān)于世界怎樣發(fā)展，如何消除世界發(fā)展的鴻溝，如何以發(fā)展為基礎(chǔ)來推進(jìn)自由、民主與人權(quán)的世界性進(jìn)步問題。

　　原文鏈接：人類命運(yùn)共同體理念的國際傳播價(jià)值