【重點推薦】“三個維度”標注新時代黨的建設(shè)歷史性成就

　　【第482期】李峰：“三個維度”標注新時代黨的建設(shè)歷史性成就

　　從理論維度看：黨的建設(shè)新的偉大工程固本強基、與時俱進，形成“創(chuàng)新性發(fā)展”。

　　政治上的堅定來自于理論上的清醒。十年來，我們黨準確識變、科學應變、主動求變，把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，順應發(fā)展大勢、緊跟時代步伐，在理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動、辯證發(fā)展中，與時俱進、不斷探索黨的建設(shè)新的偉大工程的內(nèi)在規(guī)律，提煉概括出具有預見性、指導性、實用性的新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷實現(xiàn)馬克思主義黨建理論規(guī)律性認識的新飛躍。

　　從實踐維度看：黨的建設(shè)新的偉大工程改革重塑、浴火淬煉，進行“革命性鍛造”。

　　黨的十八大以來，我們黨面臨執(zhí)政考驗、改革開放的考驗、市場經(jīng)濟的考驗、外部環(huán)境的考驗將長期存在，精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險將長期存在，必須永葆“趕考”的清醒和堅定。全面從嚴治黨政治引領(lǐng)和政治保障作用充分發(fā)揮，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，我們黨在革命性鍛造中更加堅強。

　　從價值維度看：黨的建設(shè)新的偉大工程堅如磐石、穩(wěn)如泰山，提供“根本性保證”

　　黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，全面從嚴治黨就要跟進到什么階段。習近平總書記指出，“堅持黨要管黨、全面從嚴治黨，是進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭、推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)民族復興偉大夢想的根本保證，也是我們黨緊跟時代步伐、始終保持先進性和純潔性的必然要求。”十年來，黨的建設(shè)同黨和國家工作大局、事業(yè)發(fā)展密不可分，為其提供堅強有力的根本性保證。

　　原文鏈接：“三個維度”標注新時代黨的建設(shè)歷史性成就

　　首先，以立德樹人為根本，新時代美育工作實現(xiàn)了制度化和規(guī)范化。黨的十八大以來，美育工作制度化和規(guī)范化開始走上快車道，進展極為顯著。2015年國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進學校美育工作的意見》，《意見》高度重視學校美育工作的育人導向，強調(diào)把培育和踐行社會主義核心價值觀融入美育全過程。2017年教育部出臺《學校體育美育兼職教師管理辦法》，要求切實破解學校體育、美育教師緊缺的問題。2019年4月，教育部印發(fā)《關(guān)于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》，《意見》規(guī)劃了改革發(fā)展路徑，明確了相關(guān)政策和制度。2020年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》。《意見》提出把美育納入學校人才培養(yǎng)全過程，貫穿學校教育各學段。

　　其次，以愛國主義為核心，新時代美育工作凸顯了民族性和時代性。中國傳統(tǒng)美育中的“樂教”思想源遠流長，古有周公“制禮作樂”，禮樂結(jié)合，既是治理國家的法律、制度，又是進行教育的方式。同時，中華美育精神在社會發(fā)展中始終飽含時代家國情懷。今天，以家國情懷為特質(zhì)的中華美育精神，給追求美好生活的中國人民以奮進的無窮力量。

　　再次，以培根鑄魂為指引，新時代美育工作突出了目標性和戰(zhàn)略性。把美育擺在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位，是學校教育的重要工作。做好“培根鑄魂”的工作，必須深刻認識美育的戰(zhàn)略地位和美育育人價值，將美育作為一個重要的抓手，將美學原則滲透于各科教學?，F(xiàn)在乃至今后，教育系統(tǒng)都需要不斷加強美育工作，增強責任感、使命感，構(gòu)建大美育格局。

　　原文鏈接：譜寫新時代美育發(fā)展新篇章

　　就本義而言，哲學是“愛智慧”。但是，這很容易產(chǎn)生一個誤解。這就是，認為哲學是“愛”智慧，它本身不是智慧。實際上，哲學本身就是一種智慧。這種智慧并不是體現(xiàn)為“博學”，古希臘哲學家赫拉克利特認為，博學并不能使人智慧；這種智慧也不是體現(xiàn)為無所不知，無所不知的不可能是科學或哲學，而只能是神學。歷史證明，凡是以無所不知自詡的思想體系，就像希圖萬世一系的封建王朝一樣，無一不走向沒落。用海德格爾的話來說就是，對哲學能力的本質(zhì)做這樣的期望和要求未免過于奢求。

　　在我看來，哲學本身就是一種智慧，一種特殊的智慧，它給人的生存和發(fā)展以智慧和勇氣，通俗地說，是一種大智大勇。現(xiàn)在宗教盛行，宗教是什么？宗教是關(guān)于人的死的觀念，是講生如何痛苦，死后如何升天堂的。哲學是什么？哲學是關(guān)于人的生的智慧，是教人如何生活，如何生活得有價值和有意義的。也就是說，哲學關(guān)注的是人，注重解答“人生之謎”，它本身就是人生觀。

　　原文鏈接：哲學：一種特殊智慧的人生觀和世界觀

　　黨的十八大以來，公共管理研究聚焦“研究中國問題，講好中國故事”，力圖展現(xiàn)和闡釋制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能的“中國之治”。中國公共管理研究并非基于理論預設(shè)，而是從公共管理實踐出發(fā)，著眼于解決公共管理問題的現(xiàn)實需求和改革創(chuàng)新的實踐探索。公共管理研究以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，著眼于在研究闡釋本土實踐中推進理論創(chuàng)新，構(gòu)建中國特色公共管理理論。

　　公共管理學者通過課題研究、撰寫論著等多種方式闡釋黨的十八大、十九大和歷次中央全會精神以及習近平總書記重要講話精神。公共管理研究從宏觀、中觀、微觀多個層次對國家治理進行闡釋，聚焦“全面深化改革”、關(guān)注“治理創(chuàng)新”、闡釋“制度邏輯”、助力“高效能治理”，對中國特色社會主義在黨和國家機構(gòu)改革、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、共同富裕、生態(tài)文明、共建共治共享基層治理新格局等領(lǐng)域的偉大實踐進行跟蹤、刻畫、闡釋，助力國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。公共管理研究堅持以問題為導向，把握實踐中新問題、新矛盾，動態(tài)把握闡釋實踐的階段性特征，堅持以人民為中心的價值導向，以高效能治理服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展、回應民眾高品質(zhì)生活的現(xiàn)實需求。

　　原文鏈接：與國家治理現(xiàn)代化同向同行的中國公共管理學科

　　首先，全過程人民民主堅持人民主體地位。新時代十年，從全面建成小康社會的“一個也不能少，一個也不能掉隊”，到抗擊新冠肺炎疫情將人民生命安全和身體健康放在第一位，最好詮釋了“人民”在我國政治生活中的主體地位。

　　其次，全過程人民民主充分體現(xiàn)人民意志。通過建立健全人民民主制度體系，全面發(fā)展協(xié)商民主，推進協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，完善人民政協(xié)民主監(jiān)督和委員聯(lián)系界別群眾制度機制。積極發(fā)展基層民主，健全基層黨組織領(lǐng)導的基層群眾自治機制，完善基層直接民主制度體系和工作體系。

　　再次，全過程人民民主保障人民權(quán)益。我國各級人民代表大會都由民主選舉產(chǎn)生，對人民負責、受人民監(jiān)督；各級國家機關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對人大負責、受人大監(jiān)督，充分表明我國利用人民代表大會制度平臺支持和保證人民真實、廣泛、有效地享有各項民主權(quán)利。

　　最后，全過程人民民主激發(fā)人民創(chuàng)造活力。人民是新時代的見證者、建設(shè)者、開拓者，是創(chuàng)造中華民族千秋偉業(yè)的根本力量，只有緊緊依靠人民，團結(jié)人民，堅持人民至上，確保人民民主真正落到實處、行之有效，才能不斷激發(fā)人民創(chuàng)造活力。

　　原文鏈接：人民民主：全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的應有之義