【第442期】戴立興:科學理解“黨是領(lǐng)導一切的”的理論內(nèi)涵
“黨是領(lǐng)導一切的”,在內(nèi)涵上不僅包括對橫向上各方面各領(lǐng)域的領(lǐng)導,還包括縱向上黨的領(lǐng)導是全過程的。一方面,從領(lǐng)域上講,無論哪個領(lǐng)域、哪方面工作,都要自覺接受黨的領(lǐng)導,黨的領(lǐng)導“必須體現(xiàn)到經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和國防軍隊、祖國統(tǒng)一、外交工作、黨的建設(shè)等各方面”。另一方面,黨的領(lǐng)導在時間維度上是持續(xù)性的,貫徹在治國理政活動的全過程之中,“哪個環(huán)節(jié)缺失了弱化了,都會削弱黨的力量,損害黨和國家事業(yè)”。提出這一問題的現(xiàn)實原因主要是:
黨中央有權(quán)威才能把全黨、全國各族人民緊密團結(jié)起來,才能形成萬眾一心、無堅不摧的磅礴力量。否則就會出現(xiàn)“大家各自為政、各行其是,想干什么就干什么,想不干什么就不干什么,想怎么干就怎么干,黨就會變成一盤散沙,就會成為自行其是的‘私人俱樂部’,黨的領(lǐng)導就成了一句空話”。一段時間內(nèi),“黨的領(lǐng)導弱化”是黨內(nèi)存在的突出問題之一,“一些同志在這個問題上產(chǎn)生模糊認識,一些地方和部門不敢旗幟鮮明堅持黨的領(lǐng)導,黨的領(lǐng)導弱化問題比較普遍,甚至出現(xiàn)放棄黨的領(lǐng)導的現(xiàn)象”。對此,以習近平同志為核心的黨中央,果斷提出全黨必須增強“四個意識”,嚴明黨的政治紀律和政治規(guī)矩,加強黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導,堅決反對搞兩面派、做兩面人。
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俞國良:老年心理健康的影響因素
一是退休。一些研究者認為,退休是對工作的一種解脫,在退休后老年人能追求自己的興趣、愛好并進行休閑活動,對其心理健康有著積極影響。另一些研究者則將退休視為可能產(chǎn)生壓力的主要生活事件,因為退休意味著預先持有的生活軌跡被打亂,工作和個人社會角色丟失,失落感、孤獨感升高,自我效能感降低,從而造成老年群體心理健康水平進一步下降。
二是喪偶與失獨。已有研究發(fā)現(xiàn),喪偶與老年心理健康狀況的下降有關(guān),如老年人在經(jīng)歷喪偶后抑郁癥狀會顯著增強,悲痛感以及死亡風險也會隨之上升。有關(guān)失獨的研究也表明,獨生子女的去世是導致老年父母患創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙與抑郁癥的重要風險因素。
三是老年人口流動。老年人口流動現(xiàn)象帶來一系列心理健康問題,包括遭受歧視、文化適應(yīng)不良、孤獨感與失落感、不安全感增強等;同時意味著與長期居住的原住地的脫離,從而面臨著傳統(tǒng)生活方式、社區(qū)及社會支持網(wǎng)絡(luò)的變化,以及適應(yīng)新的文化環(huán)境的需求,這在一定程度上會對他們的社區(qū)及社會系統(tǒng)造成威脅。
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鄭一明:新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線的使命
在新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩項新使命中,第一項主要任務(wù),即建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,是與實現(xiàn)中華民族偉大復興相統(tǒng)一的。全體社會主義現(xiàn)代化國家的勞動者、建設(shè)者、愛國者,本質(zhì)上也是致力于祖國統(tǒng)一和民族復興的愛國者;同時,全體致力于祖國統(tǒng)一和民族復興的愛國者也必然成為社會主義現(xiàn)代化國家的勞動者、建設(shè)者、愛國者。第二項主要任務(wù),堅持和完善中國特色社會主義制度,是與推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化相統(tǒng)一的。一方面,只有堅持和完善中國制度,才能充分展現(xiàn)中國制度的優(yōu)勢;另一方面,堅持和完善中國制度,必須對國家各方面各領(lǐng)域體制機制進行系統(tǒng)規(guī)劃、科學設(shè)置、整體建設(shè),形成相互協(xié)調(diào)、相互支持、相輔相成的有機整體,從而推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,推進新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作是題中應(yīng)有之義。因此,在我國進入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新的發(fā)展階段,統(tǒng)一戰(zhàn)線的使命,尤其應(yīng)該更多地集中于對國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的服務(wù)上。
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張利國:鑄牢中華民族共同體意識教育要有形有感有效
“有形”強調(diào)抓手有形、務(wù)實管用。2018年全國教育大會,習近平總書記強調(diào)“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)”。鑄牢中華民族共同體意識教育不是單純的知識輸出,要有機融入到教育教學、人才培養(yǎng)等各方面、各環(huán)節(jié)。
“有感”強調(diào)受眾有感,共情移情。人是現(xiàn)實的個人,不僅是理性的,也是情感的。馬爾施(Anna M.Malsch 2005)就將共同體的本質(zhì)歸結(jié)為一種感覺(feel),強調(diào)共同體是自己與共同體相互聯(lián)結(jié)的、統(tǒng)一的、融合的心理,是一種歸屬感。鑄牢中華民族共同體意識教育的本質(zhì)和核心是解決人的認同和歸屬問題。除加強系統(tǒng)的知識傳授外,加強情理交融,創(chuàng)設(shè)文化、實體化、生活化的教育形態(tài)也是教育能否入腦入心的關(guān)鍵所在。
“有效”強調(diào)協(xié)同發(fā)力,力求實效。鑄牢中華民族共同體意識是個系統(tǒng)工程,既需要日日做功,久久為功,也需要多方協(xié)力,協(xié)同推進。
高帆:縣域發(fā)展對實現(xiàn)共同富裕的重要意義
新時代中國的共同富裕不僅強調(diào)社會財富的生產(chǎn),而且強調(diào)社會財富的分享,共同富裕是以消除兩極分化、貧富懸殊作為重要目標指向的。相對于改革開放40多年的持續(xù)高速增長,中國在新時代需要將發(fā)展成果的分享性放在更重要的位置。這對于踐行以人民為中心的發(fā)展思想是重要的,對于充分動員社會力量、持續(xù)推進現(xiàn)代化建設(shè)也是重要的。就此而言,縣域發(fā)展可以使我國的現(xiàn)代化進程具有惠及全體社會成員的鮮明特征??梢哉f,縣域發(fā)展是城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會一體化的重要表現(xiàn),是城鄉(xiāng)居民更均等地分享發(fā)展成果的重要途徑,不僅對于縮減中國的區(qū)域發(fā)展差距、實現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展具有積極作用,而且為農(nóng)民群體的市場競爭力提高以及公共產(chǎn)品獲取提供了有利條件。
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