【重點推薦】科學把握勞動教育的“真善美”

　　【第389期】桑雷：科學把握勞動教育的“真善美”

　　勞動教育“求真”與合規(guī)律性的邏輯：知識生產(chǎn)與實踐活動的統(tǒng)一。早在1867年，馬克思在《資本論》中就明確提出，勞動不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。進入新工業(yè)革命時代以后，“機器換人”的現(xiàn)象愈演愈烈，對創(chuàng)造性勞動提出了新的需求和要求。這就更加需要增強勞動與教育之間的“融合性”，教育和引導個體認識勞動形態(tài)的豐富性，在實踐理性的導引下理性求真、科學創(chuàng)造，從而更好地開展勞動實踐，享受勞動成果，實現(xiàn)勞動教育“助人求真”的目的。這樣，無論是教育與勞動的結(jié)合，還是勞動與教育的結(jié)合，都在認識論上實現(xiàn)著主客觀的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)著個體在實踐、認識、再實踐的過程中，知識生產(chǎn)和實踐活動的統(tǒng)一。

　　勞動教育“向善”與合價值性的邏輯：知識供給和需求實現(xiàn)的統(tǒng)一。馬克思主義哲學視域中的“善”，是建立在實踐唯物主義認識基礎(chǔ)之上的，認為是主客體統(tǒng)一中體現(xiàn)出的一種價值關(guān)系。對于勞動教育的本質(zhì)特征來說，勞動是邏輯基點，教育是充要條件。勞動教育的過程在一定程度上可以看作是主體與客體相互作用的過程，在這一過程中，通過勞動和教育的雙重作用，使主體的“知”內(nèi)化為“情”和“意”，從而產(chǎn)生特定的價值判斷。勞動教育這種合價值性的邏輯，可以表達為知識供給與需求實現(xiàn)的統(tǒng)一。換句話說，勞動教育中這種與教育主體需求和利益相符合、相接近的屬性，也正體現(xiàn)了勞動教育“向善”的特點。

　　勞動教育“尚美”與合目的性的邏輯：知識習得與行為規(guī)范的統(tǒng)一。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中提出“勞動創(chuàng)造了美”。我們可以這樣認為，雖然“美”在一定意義上來講是超現(xiàn)實的，但是“美”也是可以在勞動中創(chuàng)造出來的。這種“美”不僅包含了對美的認知、對美的思想認同，對美的行為確認，還應當包括追求美、發(fā)現(xiàn)美、感受美的方法和能力等諸多方面，集中表現(xiàn)在勞動和勞動教育之后的理論之美、方法之美和體驗之美，表達為知識習得與行為規(guī)范的統(tǒng)一。

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　　總體國家安全觀的“十個堅持”和“五個統(tǒng)籌”，為全球安全倡議的“六個堅持”提供了重要的學理基礎(chǔ)?？傮w國家安全觀確立的國家安全內(nèi)涵外延，基于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提煉和對馬克思主義國家安全理論的總結(jié)及原創(chuàng)性發(fā)展，并上升到構(gòu)建人類命運共同體的高度，具備豐富寶貴的全人類共同價值，為全球安全倡議最終被世界廣泛接受奠定了科學基礎(chǔ)。對各國特別是大國來說，國家安全的內(nèi)涵更加寬泛、外延更加廣闊，主要表現(xiàn)在利益二元性、狀態(tài)持續(xù)性、實感一致性、群己關(guān)聯(lián)性、領(lǐng)域多維性等幾個方面。厘清當今時代國家安全的內(nèi)涵外延，才能更加準確理解“六個堅持”的理論內(nèi)蘊和價值取向。

　　原文鏈接：全球安全倡議的理論基礎(chǔ)

　　新時代的廉潔文化建設，既要敢于動真碰硬、紀挺法前，有貪必查、違紀必究，不斷加大對腐敗行為的懲處力度，使“不敢腐”的高壓震懾持續(xù)彰顯；又要使廉政制度作用于外，確保全面從嚴治黨各項制度要求落到實處，讓“不能腐”的制度籠子不斷織密扎牢；更要推動廉潔文化落地生根、良性擴展，使“不想腐”的思想自覺顯著增強，真正構(gòu)建起清廉文化建設的長效機制。

　　原文鏈接：提升廉潔文化建設質(zhì)量的三重維度

　　在新的時代境遇中，將馬克思主義與中國當代文藝實際相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義文藝理論的新飛躍。其一，在文藝傳播內(nèi)容信息化、渠道多元化、平臺多樣化的現(xiàn)實背景下，黨不斷完善文藝工作機制和管理制度，引導廣大文藝工作者提高作品質(zhì)量、堅持社會效益、緊扣時代議題，并通過明確領(lǐng)導主體、優(yōu)化治理模式來加強和改進黨對文藝工作的領(lǐng)導。其二，中國共產(chǎn)黨強調(diào)文藝工作必須堅持以人民為中心的根本立場。人民需要文藝，文藝同樣需要人民，社會主義文藝本質(zhì)上就是人民的文藝。堅持為人民服務、為社會主義服務，是黨對文藝戰(zhàn)線提出的一項基本要求。推進黨的文藝工作事業(yè)發(fā)展，必須恪守人民立場、滿足人民精神文化需求，將人民群眾作為文藝事業(yè)建設的參與者、文藝審美的鑒賞者、文藝工作成效的評判者。其三，中國共產(chǎn)黨積極轉(zhuǎn)變觀念，調(diào)整原有治理模式和引導方法，創(chuàng)新文藝體制機制和治理流程，促進黨對文化工作的領(lǐng)導從線下到線上、從單維到多維、從平面到立體、從單向到雙向，實現(xiàn)黨的文藝工作從層級化管理向扁平化治理的有序轉(zhuǎn)化。

　　原文鏈接：黨領(lǐng)導文藝工作的發(fā)展脈絡與歷史經(jīng)驗

　　要緊緊抓住鑄牢中華民族共同體意識這條主線，共同建設偉大祖國，共同創(chuàng)造美好生活。要牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念，不斷鞏固中華民族共同體思想基礎(chǔ)。中華民族是一個共同體，鑄牢中華民族共同體意識是基礎(chǔ)和前提。中華民族共同體是中華民族情感共同體、中華民族命運共同體、中華民族政治共同體、中華民族文化共同體、中華民族利益共同體。中華民族共同體意識是國家認同、民族交融的情感紐帶，是祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)的思想基礎(chǔ)，是中華民族延綿不絕、永續(xù)發(fā)展的力量源泉。要圍繞共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，牢記漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開。必須促進各民族廣泛交往交流交融，促進各民族在理想、信念、情感、文化上的團結(jié)統(tǒng)一，守望相助、手足情深，使各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，心往一處想、勁往一處使。

　　原文鏈接：鑄牢中華民族共同體意識，推進民族團結(jié)進步事業(yè)