【第386期】薛力:國際社會進入多種文明競合的長周期
亨廷頓認為,文明間的沖突是冷戰(zhàn)后國際格局的突出特征。這顯然是把支流看作了主流。文明間既競爭又合作才是冷戰(zhàn)后國際格局的主流,這在新世紀越來越明顯,并成為本世紀國際格局的主要特征與基本面。
在文明競合長周期內(nèi),各大文明體都會形成自己的世界秩序主張,而且倡導并致力于構(gòu)建具有自身文明特色的地區(qū)與全球秩序。對崛起中的中國來說,應該倡導與構(gòu)建基于中華文明的新型禮治體系。這個體系是開放性的且與現(xiàn)有的國際體系相兼容。
新型禮治體系的文化依歸是中華文明,道德倫理與行為準則都遵循“禮表仁里”,即“立于仁,行于禮”。經(jīng)濟層面,中國經(jīng)濟發(fā)展水平大幅度縮小了與西方發(fā)達國家之間的差距,并有望成為全球最大的經(jīng)濟體。在制度層面,實現(xiàn)了對國民的高度組織,完成了與現(xiàn)代性相適應的社會分工,建立起比較完整的法律體系。在人際關(guān)系處理與國家治理上,“禮表仁里”依然具有強大的力量,深刻影響著民眾的道德倫理與國家行為。在處理對外關(guān)系上,中國重視以國際法為標志的國際規(guī)則,也重視國家間“以禮相待、友好往來”。
張凱濱:影像應被視作一種待開發(fā)的教育資源
在人類傳播活動中,可視、可聽、可感的物質(zhì)訊號中,視覺信息占據(jù)了大部分。如今,影像成為我們捕捉和理解世界的主要方式。對兒童而言,流動的視頻影像是他們感知和理解外部世界的媒介,基于此,產(chǎn)生現(xiàn)實的知覺、情感和經(jīng)驗。馬克思認為,人的感覺是社會歷史的產(chǎn)物,身體知覺系統(tǒng)本身的秩序是歷史與文化的建構(gòu)。數(shù)字影像技術(shù)本身對兒童并非一種工具性關(guān)系,而是在塑造“數(shù)字原住民”的集體感官。當影像取代文字,我們體驗、衡量自身與世界的方式從線性、歷史、過程導向的一維方式變?yōu)楸砻?、環(huán)境、場景的二維方式。
面對日益媒介化的世界,電影、電視和手機屏幕正在接管以前由線性文本承擔的傳遞信息與文化的任務(wù),信息傳播結(jié)構(gòu)的變化要求下一代的教育需要引入神經(jīng)科學研究的洞見,即理性思想與情感體驗并重。由此,影像不應該成為被批判、被回避的對象,而是應被視作一種待開發(fā)、易感受的教育資源。
李輝:“好好先生”與官僚主義、形式主義相伴相生
官僚主義、形式主義雖然有著組織和制度的根源,但說到底是人的行為,尤其是一部分黨員領(lǐng)導干部的行為。這兩大問題已經(jīng)嚴重侵蝕我們黨的肌體,是我們黨自我革新所要解決的首要問題。在反“四風”的過程中發(fā)現(xiàn)了一些“好好先生”,這些干部善于偽裝自己,表面一套,背后一套。遇事把人情、關(guān)系、面子放在首位,處理問題從來不觸及本質(zhì),想方設(shè)法回避問題的痛點、難點,變著花樣將大事化小、小事化了。有些干部甚至以擁有這樣的“能力”沾沾自喜,眼睛只對上不對下,把揣摩領(lǐng)導意圖作為自己的主要工作,一心想著如何盡快撈取政績以獲得提拔,缺乏為人民服務(wù)的意識和為群眾解決問題的擔當。遇到問題首先想著如何甩鍋,遇到困難首先想著怎么搞變通,這會滋生出越來越嚴重的官僚主義和形式主義。
王小廣:建設(shè)全國統(tǒng)一大市場呼喚市場競爭高級化
建設(shè)全國統(tǒng)一大市場,不是反對一切壟斷,而是反對壞壟斷,即可能帶來巨大的負外部性的壟斷,同時呼喚市場化升級、市場競爭高級化。從微觀經(jīng)濟角度講,甚至應該鼓勵建立有效的競爭壟斷制度,促進大企業(yè)間的有效競爭、市場的規(guī)模化和一體化等。這是因為壟斷競爭或合理規(guī)制下的市場壟斷能帶來明顯的正外部效應,是全國統(tǒng)一大市場形成和發(fā)展的重要推動力量。例如,知識產(chǎn)權(quán)保護是保護創(chuàng)新形成的壟斷,它的特點是保護期限的約束,但同時并不限制競爭,反而鼓勵企業(yè)和個人在創(chuàng)新上開展競爭。
原文鏈接:建設(shè)全國統(tǒng)一大市場要破除這些認識誤區(qū)
趙正國:完善科技激勵機制應充分挖掘各類手段的優(yōu)勢潛力
按照分類激勵原則,對不同機構(gòu)、人員相應采用適宜激勵手段。總體上宜將崗位基本工資作為激勵科技人員的主要手段,大幅提高科技人員基本工資水平并保持正常增長。加快改進績效獎勵相關(guān)辦法,分階段改善項目經(jīng)費、短期“績效”對科技人員收入影響較大的現(xiàn)象。審慎確定開展激勵的量化考評指標,堅決杜絕看論文、專利、標準數(shù)量“論功行賞”。著力營造尊重科技、尊重人才的社會氛圍和創(chuàng)新環(huán)境,強化理想信念、使命責任、名譽形象等的內(nèi)在激勵作用。
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