【第349期】林鎮(zhèn)陽、趙蓉、尹西明、聶耀昱、陳勁:加快釋放數(shù)據(jù)要素價值
《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》指出,數(shù)據(jù)資源規(guī)模龐大,但價值潛力還沒有充分釋放是我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨問題和挑戰(zhàn)之一。要保證數(shù)據(jù)要素市場化的順利推進(jìn),需要明確市場化運(yùn)行機(jī)制中哪些權(quán)益是數(shù)據(jù)交易的前提和核算基礎(chǔ),數(shù)據(jù)權(quán)利如何產(chǎn)生以及產(chǎn)生于哪個環(huán)節(jié)。當(dāng)前,對于數(shù)據(jù)市場化過程以及內(nèi)容的界定相對比較多元,但忽略了市場化過程中各環(huán)節(jié)、各市場主體應(yīng)享有的基本權(quán)益,以及權(quán)益的流轉(zhuǎn)和變化。從本源逐層對數(shù)據(jù)要素市場化流程和權(quán)利形成進(jìn)行解構(gòu),是明晰并推動數(shù)據(jù)要素市場建設(shè)、進(jìn)一步釋放數(shù)據(jù)要素價值的核心所在。如何就不同的數(shù)據(jù)生產(chǎn)者以及市場參與主體設(shè)定不同權(quán)利,并依據(jù)何種邏輯在這些數(shù)據(jù)形成的參與者之間分配權(quán)利,成為當(dāng)下數(shù)據(jù)權(quán)利體系構(gòu)建和要素高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸。
在此背景下,需要堅(jiān)持“權(quán)屬-主體-角色”三位一體的整合式創(chuàng)新思想,系統(tǒng)推進(jìn)“權(quán)屬-主體-角色”三位一體的數(shù)據(jù)要素價值化機(jī)制創(chuàng)新,建構(gòu)數(shù)據(jù)要素價值化的基本框架,理清數(shù)據(jù)要素價值化過程中涉及的數(shù)據(jù)權(quán)屬界定、主體責(zé)任邊界、協(xié)同共創(chuàng)機(jī)制等問題,系統(tǒng)破解數(shù)據(jù)要素價值化關(guān)鍵難題,完善中國特色數(shù)據(jù)要素價值化生態(tài)系統(tǒng),激發(fā)多元主體深度參與、協(xié)同聯(lián)動的活力,理清“權(quán)屬-主體-角色”互動關(guān)系,建設(shè)高效可信的數(shù)據(jù)要素市場化共創(chuàng)體系,加快數(shù)據(jù)要素價值化、市場化配置,充分釋放數(shù)據(jù)要素價值,助力做優(yōu)做強(qiáng)做大我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)。
黃恒學(xué):擴(kuò)大中等收入群體是促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、擴(kuò)大消費(fèi)的重要途徑
中等收入群體具有巨大的消費(fèi)需求和消費(fèi)潛力,有動力且有條件不斷提高自身的生活質(zhì)量,相對于高收入群體而言其邊際消費(fèi)傾向更高,相對于低收入群體而言其消費(fèi)能力更強(qiáng),因此中等收入群體對于擴(kuò)大我國內(nèi)需、擴(kuò)大我國消費(fèi)市場而言具有重要作用。在當(dāng)前要求形成國內(nèi)市場大循環(huán)的新發(fā)展格局目標(biāo)下,在疫情對經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成巨大沖擊的背景下,需要通過擴(kuò)大中等收入群體來刺激國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。
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錢乘旦:區(qū)域國別研究人才培養(yǎng)該怎么做
區(qū)域國別研究對人才的要求是非常高的,且遠(yuǎn)超于其他領(lǐng)域的人才培養(yǎng)要求。區(qū)域國別研究的人才培養(yǎng),從根本上需要明確什么是區(qū)域國別研究。區(qū)域國別研究并不等同于國際關(guān)系或國際政治的研究,也不能等同于外國語言文學(xué)中的一個部分,它不是任何一個我們現(xiàn)在學(xué)科目錄當(dāng)中的單獨(dú)學(xué)科。這次學(xué)科目錄調(diào)整的征求意見稿,區(qū)域國別學(xué)屬于交叉學(xué)科門類,我認(rèn)為非常妥當(dāng)。當(dāng)今世界,交叉學(xué)科是不可阻擋的潮流。
區(qū)域國別研究是交叉學(xué)科,是多學(xué)科和跨學(xué)科的研究。從概念出發(fā),區(qū)域國別研究是以國別為基礎(chǔ),擴(kuò)大到區(qū)域乃至整個世界范圍全方位的研究。那么作為一級學(xué)科,區(qū)域國別學(xué)科的邊界在哪?這似乎是一個非常經(jīng)典和重要的問題。但交叉學(xué)科恰恰就是在學(xué)科邊界問題上和其他的領(lǐng)域和學(xué)科不同。如果每一個學(xué)科的邊界都十分清楚,那如何去交叉,如何去跨越?因此,如果把學(xué)科邊界問題提出來,那交叉學(xué)科就不存在了。它是基礎(chǔ)知識的積累,需要對國家或地區(qū)有深刻的、全系式的了解。
基于上述理解,培養(yǎng)什么樣人才的問題就迎刃而解,即區(qū)域國別研究的人才培養(yǎng)目標(biāo)既是通才也是專才。通才即對某一個國家需要有全面的了解,在通才基礎(chǔ)上,他又是對這個國家的某個領(lǐng)域有深入研究的專才。這就要求研究區(qū)域國別的人才除了具備地區(qū)知識也要有專業(yè)知識,比如在公共衛(wèi)生領(lǐng)域,各個地區(qū)、各個國家采取的應(yīng)對措施是不同的。那么導(dǎo)致這種差異的因素與文化、歷史、政策等都息息相關(guān),區(qū)域國別研究和國際政治、國際關(guān)系不能混為一談。再如瀾湄合作,即瀾滄江和湄公河流域,需要地理知識、生物學(xué)知識、氣候知識等。
在培養(yǎng)目標(biāo)明確后,我們會發(fā)現(xiàn)區(qū)域國別研究培養(yǎng)的人才有別于現(xiàn)有學(xué)科目錄上的任何一個領(lǐng)域培養(yǎng)的人才。正因如此區(qū)域國別研究才有價值。
除了地區(qū)知識和專業(yè)知識之外,也需要對語言的掌握。區(qū)域國別研究一定要有相應(yīng)的語言學(xué)習(xí),必須要到當(dāng)?shù)厝フ嬲赜卯?dāng)?shù)卣Z言、從當(dāng)?shù)匾暯亲鲅芯?。這就需要有在對象國切身的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
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于法穩(wěn):推動鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的方式創(chuàng)新
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)必須緊跟時代步伐,把準(zhǔn)時代脈搏,及時對推進(jìn)方式進(jìn)行調(diào)整、創(chuàng)新,以實(shí)現(xiàn)預(yù)期成效,助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。特別是現(xiàn)階段鄉(xiāng)村情況發(fā)生了巨大變化,如年輕勞動力進(jìn)城務(wù)工,在城市文化的影響下,其人生觀、價值觀以及思維方式、對傳統(tǒng)村落文化的認(rèn)同感等都會發(fā)生一定程度的變化,由此產(chǎn)生傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、鄉(xiāng)村文化與城市文化之間的沖突。同時,信息化發(fā)展對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承造成了挑戰(zhàn)。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)︵l(xiāng)村手機(jī)用戶,尤其是對留守兒童帶來的影響巨大。此外,筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn),國家實(shí)施的諸如農(nóng)家書屋、送文化下鄉(xiāng)等活動,在很多地方已經(jīng)不適應(yīng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的實(shí)際,必須根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整,避免由此導(dǎo)致的國家財(cái)政投入的無效化。時代發(fā)展帶來了家庭生活空間、生活品質(zhì)的變化,家教、家風(fēng)面臨的外界環(huán)境更加多元,好家風(fēng)好家訓(xùn)的傳承方式也需要進(jìn)行創(chuàng)新。當(dāng)前,鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)應(yīng)利用大數(shù)據(jù)技術(shù)、新媒體等激活外出村民的鄉(xiāng)村記憶,留住鄉(xiāng)愁,傳承文明。
原文鏈接:新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明的時代特征及建設(shè)路徑
向勇:國潮消費(fèi)助力人民精神生活共同富裕
隨著近年來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、國防實(shí)力等領(lǐng)域取得的巨大成就,中華文化的凝聚力和影響力不斷提升,推動了國潮消費(fèi)在人們?nèi)粘OM(fèi)中的蓬勃發(fā)展。那些體現(xiàn)了中華文化元素、內(nèi)含了中國文化基因、展現(xiàn)了中國人的價值追求的高品質(zhì)日常生活用品、娛樂消費(fèi)產(chǎn)品就成為人們的消費(fèi)擁躉。
國潮不是某一個消費(fèi)領(lǐng)域短時間流行的潮流現(xiàn)象,而是集體主義的國家自信與個體主義的個性自信的融合結(jié)果,已經(jīng)深入到我們?nèi)粘I畹姆椒矫婷?。?dāng)前,國潮產(chǎn)品的范圍已經(jīng)從傳統(tǒng)手工、衣食住行擴(kuò)大到科技時尚、文化娛樂等各個領(lǐng)域。國潮消費(fèi)是人們理性愛國主義的行為表達(dá)和超理性文化自信的情緒體驗(yàn),有利于促進(jìn)人民精神生活共同富裕。
相較于投資驅(qū)動和出口拉動,未來時期消費(fèi)驅(qū)動對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展所發(fā)揮的動力作用是最為明顯的。為了進(jìn)一步擴(kuò)大老百姓非物質(zhì)生活消費(fèi)領(lǐng)域,提升老百姓服務(wù)性消費(fèi)和文化消費(fèi)的消費(fèi)意愿,企業(yè)經(jīng)營者就要加大生活用品在高內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化與高品質(zhì)的功能價值的融合研發(fā),要積極推動文化創(chuàng)新與科技創(chuàng)新的產(chǎn)品融合,要注重產(chǎn)品的內(nèi)容創(chuàng)作和功能升級;政府有關(guān)部門要加大政策支持、行業(yè)扶持企業(yè)培育和消費(fèi)引導(dǎo),打造國貨潮品文化賦能平臺,構(gòu)建國潮產(chǎn)品的生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)等各環(huán)節(jié)的數(shù)據(jù)監(jiān)測體系,推動國貨潮品的功能研發(fā)、內(nèi)容創(chuàng)意、技術(shù)創(chuàng)新、消費(fèi)服務(wù)和文化傳播等各個價值鏈條的專業(yè)水平和品質(zhì)提升,推動國潮產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。
“學(xué)術(shù)卡片”欄目所摘選的文章,主要源自光明日報(bào)社光明智庫、思想理論網(wǎng)絡(luò)文章評價系統(tǒng)(iWaes系統(tǒng))、光明日報(bào)理論部等主流媒體,希望借此欄目為廣大學(xué)者提供哲學(xué)社會科學(xué)最新、最權(quán)威的研究成果。
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