【重點(diǎn)推薦】如何向世界重新說(shuō)明中華文化的價(jià)值

　　張西平：如何向世界重新說(shuō)明中華文化的價(jià)值

　　當(dāng)下崛起的中國(guó)希望在西方主導(dǎo)的文化體制中重新獲得平等的對(duì)話權(quán)力，這將是一件十分艱難的事！我們感到一個(gè)大國(guó)的崛起必然是文化的崛起，中國(guó)四十多年的快速發(fā)展中，資本這把雙刃劍也將人們引向拜金主義；濃重的重商主義的風(fēng)氣在給我們帶來(lái)前所未有的思想開放的同時(shí)，也給我們的思想與文化的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的尷尬與困惑，給文化的崛起帶來(lái)前所未有的困境和艱難。這表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

　　其一，中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)近四百年西學(xué)東漸的歷史尚未完成系統(tǒng)的研究和梳理，對(duì)自己的近代思想文化史尚未完成系統(tǒng)的說(shuō)明和整理，尚未形成一個(gè)成熟的中國(guó)當(dāng)代文化體系，西學(xué)、國(guó)學(xué)、馬克思主義處在一個(gè)艱巨的磨合期。而由于中國(guó)快速的崛起，我們不得不向世界重新說(shuō)明中華文化的價(jià)值。如何完整地表達(dá)中國(guó)文化的價(jià)值和世界性意義，是一項(xiàng)重要的課題。

　　其二，文化自覺和自信表現(xiàn)在兩個(gè)側(cè)面，一個(gè)是始終對(duì)自己的文化持一種清醒的認(rèn)識(shí)，批評(píng)其漫長(zhǎng)的歷史中的文化痼疾，使其文化的主流和底色凸顯出來(lái)，成為民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。文化自覺和文化自信的另一個(gè)方面就是，在文化心態(tài)上必須對(duì)自己的歷史文化敬重，將其作為文化大國(guó)崛起的基礎(chǔ)。

　　原文鏈接：如何向世界重新說(shuō)明中華文化的價(jià)值

　　曾幾何時(shí)，“海歸”在就業(yè)市場(chǎng)上具有明顯的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。最近幾年，情況發(fā)生了明顯變化。

　　這是國(guó)家發(fā)展所必然經(jīng)歷的一種現(xiàn)象。同時(shí)，我們也看到，國(guó)內(nèi)畢業(yè)的學(xué)生和“海歸”在總體水平越來(lái)越接近的情況下，仍然各有優(yōu)勢(shì)和短板。

　　第一，在課程體系方面，國(guó)內(nèi)的大學(xué)本科和研究生教育與發(fā)達(dá)國(guó)家逐漸處于同一水平，雖然學(xué)科方面有差異，但總體上基本沒有“代差”。

　　第二，國(guó)內(nèi)的學(xué)生在基本學(xué)術(shù)知識(shí)的掌握，對(duì)知識(shí)的理解、記憶和條理化方面有一定的優(yōu)勢(shì)。而“海歸”學(xué)生一般在研究方法和批判性思維方面得到了較多的訓(xùn)練。

　　第三，國(guó)內(nèi)的高校畢業(yè)生對(duì)國(guó)情，對(duì)自己的專業(yè)以及以后要從事的工作特點(diǎn)有更多的了解，其人生定位以及職業(yè)發(fā)展的路線圖也更加清晰?！昂w”外語(yǔ)一般相對(duì)較好，對(duì)外部世界和多元文化有更多的了解，思考問題的視野更加開闊。短板是對(duì)國(guó)內(nèi)的情況，尤其是行業(yè)和產(chǎn)業(yè)的情況相對(duì)陌生。

　　第四，國(guó)內(nèi)外畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)難易度同資源的“稀缺度”有關(guān)。

　　隨著我國(guó)高等教育事業(yè)的發(fā)展和教育教學(xué)改革的深化，人們不再用仰視的眼光看待“海歸”，這就為出身不同的人才提供了一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的文化氛圍，是時(shí)代的進(jìn)步。

　　原文鏈接：社會(huì)平視“海歸”是時(shí)代進(jìn)步

　　共同富裕之所以被視為社會(huì)主義的本質(zhì)要求和中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，從根本上講是因?yàn)樗侨w人民的富裕而不是少數(shù)人的富裕，是具有強(qiáng)烈人民性的共同富裕。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，扎實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，理應(yīng)更加深刻理解和把握共同富裕的人民性內(nèi)涵及其實(shí)現(xiàn)方式。

　　把握以人民為中心的價(jià)值意蘊(yùn)。共同富裕既是人民美好生活的題中應(yīng)有之義，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)。

　　促進(jìn)改革發(fā)展成果的有效共享。共享改革發(fā)展成果，就是使全體人民都能從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步中普遍受益，其人民性內(nèi)涵與共同富裕的內(nèi)在價(jià)值具有高度契合性。只有讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，才能朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕目標(biāo)不斷邁進(jìn)。

　　營(yíng)造人民勤勞創(chuàng)新致富的發(fā)展環(huán)境。鼓勵(lì)勤勞致富，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和持續(xù)動(dòng)力。完善鼓勵(lì)勤勞致富、創(chuàng)新致富、合法致富的法律和社會(huì)政策體系。

　　堅(jiān)持和完善人民當(dāng)家作主的制度體系。人民當(dāng)家作主與全體人民共同富裕具有共同的價(jià)值基礎(chǔ)，具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性和一致性。

　　原文鏈接：共同富裕的人民性

　　當(dāng)前，科技的創(chuàng)新、突破與發(fā)展越來(lái)越依賴于多學(xué)科的交叉、融合，這就對(duì)復(fù)合型人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。面臨當(dāng)前國(guó)內(nèi)外的諸多科技難題，應(yīng)當(dāng)廣開門路，積極引進(jìn)、培養(yǎng)能推動(dòng)交叉學(xué)科發(fā)展的復(fù)合型人才。

　　青年科學(xué)家奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新第一線，掌握最前沿的科技發(fā)展動(dòng)態(tài)，能夠更好地把握科技創(chuàng)新方向。因此，我們應(yīng)依托長(zhǎng)周期青年人才項(xiàng)目支持交叉科學(xué)研究，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一批創(chuàng)新思維活躍、敢闖“無(wú)人區(qū)”的青年人才；抓住中青年時(shí)期這一實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)性突破的峰值年齡，實(shí)施青年科學(xué)家長(zhǎng)期項(xiàng)目，穩(wěn)定支持一批青年科學(xué)家長(zhǎng)期從事交叉科學(xué)研究，培養(yǎng)一批占據(jù)國(guó)際前沿的杰出青年科學(xué)家，形成一批具有國(guó)際影響力的交叉科研團(tuán)隊(duì)。針對(duì)有些前沿交叉科學(xué)研究投資大、周期長(zhǎng)、風(fēng)險(xiǎn)高的特點(diǎn)，優(yōu)化長(zhǎng)周期項(xiàng)目支持方式，鼓勵(lì)青年科學(xué)家自主選題，自主確定技術(shù)路線，自主安排科研經(jīng)費(fèi)使用等。同時(shí)對(duì)于長(zhǎng)周期青年人才項(xiàng)目研究，在項(xiàng)目管理、評(píng)審等方面也應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹八山墶?，充分調(diào)動(dòng)廣大科研人員的積極性。

　　原文鏈接：大力培養(yǎng)復(fù)合型人才，積極推進(jìn)學(xué)科交叉融合

　　從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生到現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論經(jīng)歷了兩個(gè)重要階段：一是論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的合法性，二是探求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典化。

　　在學(xué)術(shù)界，要論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的合法性，不少學(xué)者把它同戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)類型進(jìn)行比較，尋找它們?cè)诤戏ɑM(jìn)程中的共通性，如都有一個(gè)逐步被接受的過(guò)程等。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為高校課堂講授的內(nèi)容，不少期刊陸續(xù)開辟相關(guān)專欄，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究選題受到各類社科項(xiàng)目的青睞，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作成為作協(xié)工作報(bào)告的重要內(nèi)容。時(shí)至今日，論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)合法性的任務(wù)已基本完成。

　　對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化的論述，必須要有文學(xué)史的視域。只有厘清網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的繼承與超越，才能進(jìn)行合理評(píng)價(jià)。

　　需要指出的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成，雖然網(wǎng)民和學(xué)界對(duì)已評(píng)出的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典沒有多大異議，但還要進(jìn)一步論證哪些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典是文學(xué)的經(jīng)典。而當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化存在兩個(gè)誤區(qū)：一是用傳統(tǒng)文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，二是另立一個(gè)全新的標(biāo)準(zhǔn)。

　　當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論與傳統(tǒng)文學(xué)結(jié)合得還不夠。符合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展規(guī)律的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論，不僅能引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，而且能對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)愛好者和研究者有啟示作用，這才是整個(gè)文學(xué)界需要的文學(xué)評(píng)論。

　　原文鏈接：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論與傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)聯(lián)