【重點(diǎn)推薦】積極構(gòu)建數(shù)字城鄉(xiāng)融合發(fā)展機(jī)制

　　劉帥：積極構(gòu)建數(shù)字城鄉(xiāng)融合發(fā)展機(jī)制

　　以數(shù)字技術(shù)促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的核心要義是，突破農(nóng)業(yè)農(nóng)村數(shù)字瓶頸，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)之間的要素、商品和信息融通。一是開(kāi)展“數(shù)字農(nóng)業(yè)”的探索，挖掘農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)價(jià)值，盤(pán)活農(nóng)業(yè)農(nóng)村數(shù)據(jù)資源，助力農(nóng)業(yè)信息化、現(xiàn)代化與鄉(xiāng)村智能治理；二是打通要素流通渠道，增強(qiáng)城市輻射帶動(dòng)功能，推動(dòng)鄉(xiāng)村資源與城市要素市場(chǎng)對(duì)接，探索城鄉(xiāng)人才聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制，充分發(fā)揮第一書(shū)記、科技特派員等的農(nóng)村數(shù)字人才培育作用；三是健全商品流通體系，加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品加工、包裝、冷鏈、倉(cāng)儲(chǔ)等設(shè)施建設(shè)，深化鄉(xiāng)村郵政和快遞網(wǎng)點(diǎn)普及，加快建成一批智慧物流配送中心，推動(dòng)人工智能、大數(shù)據(jù)賦能農(nóng)村實(shí)體店，促進(jìn)線(xiàn)上線(xiàn)下渠道融合發(fā)展。四是在保證數(shù)據(jù)安全的前提下，打破城鄉(xiāng)數(shù)字壁壘，實(shí)現(xiàn)信息開(kāi)放共享、數(shù)字城鄉(xiāng)并聯(lián)管理，合理利用城鄉(xiāng)民生、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展數(shù)據(jù)，為城鄉(xiāng)居民提供更加便捷優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)，全面重塑城鄉(xiāng)綜合治理模式。

　　原文鏈接：以數(shù)字技術(shù)引領(lǐng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展

　　一是研究人員的數(shù)量不夠。專(zhuān)職從事國(guó)別和區(qū)域研究的很少，許多國(guó)家無(wú)人研究或者研究相當(dāng)薄弱。二是研究人員的素質(zhì)有待提高。只有少數(shù)杰出人才既有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，又有較高的外語(yǔ)水平。三是經(jīng)費(fèi)較為不足。四是學(xué)術(shù)論文發(fā)表相對(duì)困難。五是資政報(bào)告的數(shù)量和質(zhì)量不盡人意。能否提供高質(zhì)量的資政報(bào)告，與以下兩個(gè)因素有關(guān)：一是研究人員要具有較強(qiáng)的研究能力和較高的政策敏銳度；二是資政報(bào)告的報(bào)送渠道應(yīng)該暢通和便捷。應(yīng)該說(shuō)，目前這兩個(gè)方面的現(xiàn)狀都不能令人滿(mǎn)意。六是學(xué)科建設(shè)相對(duì)滯后。七是基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用對(duì)策研究存在一定程度脫節(jié)。國(guó)別和區(qū)域研究由基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用對(duì)策研究組成的，但在現(xiàn)實(shí)中，從事基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用對(duì)策研究的研究人員往往從個(gè)人的興趣愛(ài)好出發(fā)，厚此薄彼，各自為戰(zhàn)。其結(jié)果是，基礎(chǔ)理論研究只能陽(yáng)春白雪，應(yīng)用對(duì)策研究只能隔靴搔癢，無(wú)法提出操作性強(qiáng)的政策建議。

　　原文鏈接：國(guó)別和區(qū)域研究面臨什么問(wèn)題

　　中國(guó)特色減貧道路的價(jià)值邏輯是，從“人民至上”的根本立場(chǎng)到“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的崇高事業(yè)。當(dāng)今世界早已成為一個(gè)各國(guó)命運(yùn)與共、人與自然命運(yùn)與共的共同體。消除貧困是當(dāng)今世界最大全球性挑戰(zhàn)之一，同時(shí)也是人類(lèi)的共同使命和愿望。世界減貧事業(yè)的推進(jìn)，最大、最直接的受益者是各國(guó)的普通民眾。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把自身命運(yùn)與各國(guó)人民命運(yùn)緊密相連，一方面，中國(guó)注重國(guó)際反貧困的合作與交流，除了致力于本國(guó)的脫貧攻堅(jiān)外，還堅(jiān)持開(kāi)放共享的扶貧戰(zhàn)略，積極為世界各國(guó)的減貧工作提供援助，促進(jìn)各國(guó)共同消除貧困。另一方面，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率連續(xù)多年在30%左右，中國(guó)的開(kāi)放發(fā)展為各國(guó)帶來(lái)重要機(jī)遇、為經(jīng)濟(jì)全球化注入強(qiáng)勁動(dòng)力、為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作出重要貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推動(dòng)共建沒(méi)有貧困、共同發(fā)展的人類(lèi)命運(yùn)共同體，為全球可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，也使一帶一路的“朋友圈”越做越大。

　　原文鏈接：中國(guó)特色減貧道路的內(nèi)在邏輯

　　“盛世修史，明時(shí)修志”，史志是中華文化的重要載體、也是中華文化傳播的媒介，是中華民族增強(qiáng)民族凝聚力、傳承民族文化、提升民族團(tuán)結(jié)性的重要途徑。黃河流域是中華民族的發(fā)源地，是中華文化的核心傳承區(qū)，也是中華文化的母文化，在中華文化中居于核心地位。在黃河文化向外傳播過(guò)程中，更應(yīng)當(dāng)對(duì)黃河文化進(jìn)行重新的梳理，構(gòu)建真實(shí)全面的黃河文化體系。借助碑刻文字材料的幫助，可以使黃河文化體系更加完善真實(shí)，也可以使人全面正確地認(rèn)識(shí)到黃河流域人才輩出、重教興學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。我們?cè)诤霌P(yáng)黃河文化時(shí)，要重視對(duì)承載著黃河文化精神的地方史志的修撰與整理，發(fā)掘并弘揚(yáng)優(yōu)秀的地方特色文化，充分發(fā)揮碑刻文獻(xiàn)在地方史志整理中的重要支撐與補(bǔ)充作用，利用碑刻材料作為紙質(zhì)傳世文獻(xiàn)的補(bǔ)充與佐證，以起正訛誤、補(bǔ)史實(shí)的作用，盡可能還原真實(shí)的歷史面貌，促進(jìn)黃河文化的高質(zhì)量傳播，承擔(dān)起中華文明核心傳承區(qū)文化高地建設(shè)應(yīng)有的責(zé)任。

　　原文鏈接：碑刻文獻(xiàn)對(duì)黃河文化傳播的價(jià)值研究

　　政治學(xué)研究無(wú)外乎兩種路徑：歷史的和現(xiàn)實(shí)的。歷史研究的路徑自然是歷史政治學(xué)，歷史政治學(xué)并不局限于一國(guó)歷史的研究，也用于比較歷史分析；現(xiàn)實(shí)研究的路徑主要是田野政治學(xué)和大數(shù)據(jù)的應(yīng)用。歷史政治學(xué)和田野政治學(xué)標(biāo)志著“中國(guó)性”政治學(xué)的誕生，標(biāo)志著中國(guó)政治學(xué)從移植、模仿的學(xué)生階段，正在走向以我為主的成熟階段，從知識(shí)來(lái)源的外生性走向知識(shí)生產(chǎn)的內(nèi)生性。中國(guó)政治學(xué)的“內(nèi)在轉(zhuǎn)向”已經(jīng)成為主要現(xiàn)象。

　　原文鏈接：中國(guó)政治學(xué)的內(nèi)在轉(zhuǎn)向