夏春雨:中國(guó)共產(chǎn)黨的人民觀是中國(guó)化的馬克思主義人民觀
從世界觀維度看,中國(guó)共產(chǎn)黨完整地繼承、發(fā)展了馬克思主義人民觀。黨的二大《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》指出,黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去?!吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》指出,黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,黨始終與人民休戚與共,生死相依,沒有任何自己特殊的利益,從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。
從方法論維度看,中國(guó)共產(chǎn)黨在理論和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一中,結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際賦予馬克思主義人民觀新的民族內(nèi)涵、時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐內(nèi)涵,創(chuàng)立了一種科學(xué)、有效的群眾工作方法即“群眾路線”:“從群眾中來(lái),到群眾中去,一切為了群眾,一切依靠群眾”。
從實(shí)踐維度看,中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思人民觀認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一論者。黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中探索形成了一整套科學(xué)、客觀、有效的人民標(biāo)準(zhǔn),始終堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。
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劉宗靈、楊可:堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷走向勝利的重要保證
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在長(zhǎng)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐中,逐步總結(jié)出一套具有中國(guó)特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和政策。毛澤東同志在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中明確指出:“統(tǒng)一戰(zhàn)線,武裝斗爭(zhēng),黨的建設(shè),是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶?!边@是我黨成立以后首次強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要地位。此后,統(tǒng)一戰(zhàn)線成為黨內(nèi)路線的重要方針,對(duì)我黨取得抗戰(zhàn)勝利、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立具有重大歷史意義。對(duì)不斷增進(jìn)各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層、各界人士對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同和思想認(rèn)同,不斷增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的自覺性和堅(jiān)定性發(fā)揮了重要作用。
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吳瓊:年度流行語(yǔ)反映著社會(huì)發(fā)展的日新月異
“雙減”意見發(fā)布后,義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)立刻減輕了,不僅強(qiáng)化了學(xué)校教育的主渠道主陣地作用,而且遏制了校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的無(wú)序發(fā)展,也讓教師和學(xué)生家長(zhǎng)重新思考教育的本質(zhì)及規(guī)律,探索更加合理的教育方式,“雙減”工作到位了就減少了許多拔苗助長(zhǎng)的“雞娃”現(xiàn)象?!疤歼_(dá)峰”“碳中和”寫入了今年的《政府工作報(bào)告》,這一推進(jìn)工作彰顯了中國(guó)的大國(guó)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?!疤歼_(dá)峰”“碳中和”倡導(dǎo)的生活方式有助于推動(dòng)資源的循環(huán)利用,從而提高我們的生活質(zhì)量。社會(huì)生活中新的科技概念不斷出現(xiàn),“元宇宙”描繪的虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界相融合的社會(huì)生活形態(tài)讓人向往。從幾年前的“引力波”“5G”“區(qū)塊鏈”,到時(shí)下“元宇宙”成為創(chuàng)新的重要突破口,日新月異的技術(shù)革新不斷拓展著生產(chǎn)生活的疆域,也昭示著人類生活方式的重大變革。
王昱入:新征程上要繼續(xù)嚴(yán)密黨的組織體系
早在1847年6月,由恩格斯起草、馬克思修改的《共產(chǎn)主義者同盟章程》就明確規(guī)定,同盟的組織機(jī)構(gòu)包括支部、區(qū)部、總區(qū)部、中央委員會(huì)和代表大會(huì)五個(gè)層級(jí)。其中,中央委員會(huì)是同盟的權(quán)力執(zhí)行機(jī)關(guān),代表大會(huì)是同盟的立法機(jī)關(guān)?!暗谝粐?guó)際”成立后,由馬克思起草的《國(guó)際工人協(xié)會(huì)共同章程》規(guī)定了國(guó)際工人協(xié)會(huì)的組織體系:全協(xié)會(huì)代表大會(huì)是協(xié)會(huì)最高權(quán)力機(jī)關(guān),總委員會(huì)為執(zhí)行機(jī)構(gòu),設(shè)主席、總書記和通訊書記,各國(guó)中央委員會(huì)稱為聯(lián)合委員會(huì),下設(shè)分部、支部或小組。歷史證明,嚴(yán)密的組織體系不斷推動(dòng)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。
不管是后來(lái)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的“三灣改編”,還是1948年的《關(guān)于建立報(bào)告制度》,抑或是鄧小平強(qiáng)調(diào)的“思想路線政治路線的實(shí)現(xiàn)要靠組織路線來(lái)保證”,都在不同程度上解決了力量分散問題,推動(dòng)黨的組織體系建設(shè)不斷向縱深發(fā)展,保證黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)能力得到不斷增強(qiáng)。黨的歷史表明,什么時(shí)候堅(jiān)持正確組織路線,黨的組織就蓬勃發(fā)展,黨的事業(yè)就順利推進(jìn);什么時(shí)候組織路線發(fā)生偏差,黨的組織就遭到破壞,黨的事業(yè)就出現(xiàn)挫折。
李海燕:以高度文化自信推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)“兩創(chuàng)”的進(jìn)程中,有兩種傾向是必須警惕的:一是文化乞丐傾向。對(duì)身邊、腳下甚至融入血脈的中華文化金礦不屑一顧,以傳統(tǒng)文化的不良表現(xiàn)來(lái)否定傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,言必稱西方。二是文化騙子心態(tài)。盲目夸大傳統(tǒng)文化的范籌、內(nèi)涵,相信傳統(tǒng)里有一切神通神跡。這種心態(tài),要么是無(wú)知于歷史、無(wú)畏于當(dāng)下的顢頇之徒,要么是曲學(xué)阿世的投機(jī)取巧之輩。還有別有用心之人借國(guó)學(xué)熱將傳統(tǒng)文化中的糟粕沉渣泛起,以文化之名行謀利之實(shí)。同時(shí),當(dāng)代社會(huì)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,技術(shù)變革導(dǎo)致的社會(huì)結(jié)構(gòu)、運(yùn)行模式、社會(huì)心理的變化,對(duì)文化認(rèn)同等提出了新挑戰(zhàn)。如何在互聯(lián)網(wǎng)條件下最大限度凝聚共識(shí)、凝聚力量,是亟待破解的問題,有賴于全社會(huì)的探索與實(shí)踐。
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