【重點(diǎn)推薦】中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的三個(gè)核心要素

　　歐陽(yáng)康：中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的三個(gè)核心要素

　　新中國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)取得了舉世矚目的歷史性成就，實(shí)現(xiàn)了前所未有的歷史性變革。然而我們也必須看到，這不是一個(gè)輕而易舉、一蹴而就的發(fā)展過(guò)程，而是經(jīng)歷了從發(fā)展理念、價(jià)值取向和制度構(gòu)建多維合一的思想探索和實(shí)踐構(gòu)建過(guò)程，是一個(gè)通過(guò)試錯(cuò)而不斷探索、變革和創(chuàng)造的過(guò)程。

　　思想、價(jià)值、制度三個(gè)方面構(gòu)成了推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的主要方面和核心要素，其中，通過(guò)廓清思想迷霧和推進(jìn)思想解放，為現(xiàn)代化建設(shè)構(gòu)建起最為強(qiáng)大的主體性隊(duì)伍，并激發(fā)出最強(qiáng)大的動(dòng)力和活力；通過(guò)艱難曲折的價(jià)值選擇，探索中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方向；而中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和治理體系，則為中國(guó)現(xiàn)代化的加速發(fā)展提供制度保障。三者之間互為條件、內(nèi)在激蕩、融為一體，將各種資源匯聚成推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大力量，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，造福中國(guó)人民，同時(shí)促進(jìn)世界現(xiàn)代化進(jìn)程，造福世界人民，朝著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體方向不斷邁進(jìn)。

　　原文鏈接：中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的幾個(gè)核心要素

　　人民主體。人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。中國(guó)特色社會(huì)主義不僅是歷史的選擇，更是中國(guó)人民的選擇。人民的總體意志最終代表了歷史發(fā)展的方向，只有能夠真正造福于民的道路才會(huì)獲得人民的支持和擁護(hù)，才會(huì)具有持久生命力。人民的需求就是中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗的目標(biāo)，人民的利益就是中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)的方向，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以具有蓬勃的生命力，就在于它是堅(jiān)持人民主體地位、符合人民利益和愿望的社會(huì)主義。既然中國(guó)人民選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中就更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，為人民服務(wù)，向人民負(fù)責(zé)，把人民放在心中最高位置、把人民利益放在第一位。

　　改革創(chuàng)新。在歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的十一屆三中全會(huì)充分順應(yīng)時(shí)代潮流和人民愿望，作出實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。改革開(kāi)放這一偉大決策科學(xué)地回答了當(dāng)時(shí)之中國(guó)應(yīng)往何處去的時(shí)代課題，深刻地改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，使中國(guó)真正找到了一條適合自己國(guó)情的、本土化的社會(huì)主義道路。

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)拓者。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義?；仡櫚倌暾鞒?，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。

　　原文鏈接：深刻理解堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的三個(gè)維度

　　“和”文化是中國(guó)文化的精髓。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來(lái)一直追求和傳承的理念。”這三個(gè)詞直接點(diǎn)明了“和”文化的主要內(nèi)涵。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“以和為貴”，讓“和”文化在歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞下煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨從中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化中汲取精神養(yǎng)分，在深刻洞悉世界大勢(shì)和時(shí)代潮流中把握中國(guó)發(fā)展的前進(jìn)方向、促進(jìn)各國(guó)共同繁榮發(fā)展。走和平發(fā)展道路，是對(duì)“和”文化的堅(jiān)定主張；建設(shè)和諧社會(huì)，是對(duì)“和”文化的執(zhí)著追求；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是對(duì)“和”文化的自覺(jué)實(shí)踐；為人類謀和平與發(fā)展，是對(duì)“和”文化的主動(dòng)選擇。

　　原文鏈接：讓中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力

　　百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中締造形成了諸多偉大精神，這些精神是在不同歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人對(duì)建黨精神的生動(dòng)詮釋。建黨精神始終是中國(guó)共產(chǎn)黨生成、發(fā)展、壯大的靈魂和旗幟，是中國(guó)共產(chǎn)黨“百年恰是風(fēng)華正茂”的精神之源。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐征程中先后締造了一系列具有鮮明特色的革命精神，形成了一個(gè)系統(tǒng)的黨的革命精神譜系。黨的精神是黨內(nèi)政治文化的集中體現(xiàn)，而文化的生成、發(fā)展和傳承有相應(yīng)的邏輯進(jìn)路，偉大的建黨精神則對(duì)黨的精神的生成邏輯和內(nèi)在理路進(jìn)行了生動(dòng)詮釋，提供了思維導(dǎo)圖。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，偉大的建黨精神從生成之初就明確了中國(guó)共產(chǎn)黨人畢生的價(jià)值取向，為黨的精神提供了一脈相傳的價(jià)值坐標(biāo)。偉大的建黨精神宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治屬性和階級(jí)本質(zhì)。

　　原文鏈接：如何理解建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源

　　在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，黨史故事的傳播媒介、傳播策略、傳播話語(yǔ)都發(fā)生了新的變化，信息技術(shù)的崛起對(duì)黨史故事的講述提出了更高要求。意識(shí)形態(tài)工作要因勢(shì)利導(dǎo)，在堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)和實(shí)事求是原則的前提下，深入研究移動(dòng)互聯(lián)的傳播規(guī)律，將移動(dòng)互聯(lián)的傳播方法辯證地應(yīng)用于黨史故事的講述之中，正確把握移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代講好黨史故事的三重邏輯：堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體和新興媒體的辯證統(tǒng)一；堅(jiān)持系統(tǒng)化講述和碎片化講述的辯證統(tǒng)一；堅(jiān)持紅色經(jīng)典話語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)流行話語(yǔ)的辯證統(tǒng)一。

　　原文鏈接：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代講好黨史故事的三重邏輯