【重點(diǎn)推薦】“中國式現(xiàn)代化新道路”有哪些豐富內(nèi)涵

　　韓慶祥：“中國式現(xiàn)代化新道路”有哪些豐富內(nèi)涵

　　中國式現(xiàn)代化新道路屬于“現(xiàn)代化”道路，當(dāng)然要遵循現(xiàn)代化建設(shè)的一般規(guī)律，既要在從農(nóng)業(yè)化到工業(yè)化轉(zhuǎn)變的歷史進(jìn)程中必然注重工業(yè)化，工業(yè)化進(jìn)程必然注重市場經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)，市場經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展在解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的同時，內(nèi)在要求注重政治領(lǐng)域的民主法治、文化領(lǐng)域的自由平等；也要首先注重激活經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的動力，再進(jìn)一步注重經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的平衡，當(dāng)動能不足、發(fā)展失衡時，要注重治理。

　　中國式現(xiàn)代化新道路是“中國式”的道路，在政治上體現(xiàn)為堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)，走共同富裕道路，在文化上體現(xiàn)為堅持以人民為中心，在社會上體現(xiàn)為堅持公平正義，推動社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，在生態(tài)上堅持人與自然和諧共生。

　　中國式現(xiàn)代化新道路，也是從中國歷史發(fā)展進(jìn)程中走出來的，它蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨人在歷史發(fā)展進(jìn)程中不斷探索中國道路而積累起來的寶貴經(jīng)驗。其中最基本的經(jīng)驗，就是中國道路既要符合中國國情，也要堅持社會主義。

　　基于中國式現(xiàn)代化新道路，中國共產(chǎn)黨又創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，這在實質(zhì)上講的是中國式現(xiàn)代化新道路的世界成果及其世界意義。

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　　美好生活是物質(zhì)生活、政治生活、文化生活、社會生活與生態(tài)生活的有機(jī)疊加與綜合體現(xiàn)，新時代美好生活具有“三多三高”的新特點(diǎn)：多樣化、多方面、多層次與高品質(zhì)、高層次、高質(zhì)量。

　　首先，新時代美好生活具有全面性。習(xí)近平總書記將美好生活形象地概括為“七有八更”，即“幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”，“更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活”，這體現(xiàn)了人民美好生活內(nèi)容的廣泛性與多樣性。

　　其次，新時代美好生活具有層次性。美好生活指向更滿意、更舒適、更健康、更和諧以及共同富裕更高層次的品質(zhì)生活，如果說我們以前解決的是“有沒有”問題，那么新時代就要解決“好不好”問題，人民群眾不僅要吃飽穿暖，而且要吃好穿好，生活美好。

　　最后，實現(xiàn)新時代美好生活具有長期性。美好生活建設(shè)不可能一蹴而就，不是輕輕松松敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，這是一個需要長期奮斗的歷史過程。目前，在黨帶領(lǐng)人民建設(shè)美好生活的實踐過程中存在一些阻礙性因素，比如，經(jīng)濟(jì)社會呈現(xiàn)出不平衡不充分的發(fā)展問題，每個個體對美好生活的主觀感受與價值評價不盡相同，由于個體的經(jīng)濟(jì)社會地位、個人能力素質(zhì)不同而產(chǎn)生的需求也有所不同，美好生活需要也呈現(xiàn)出一定的個體偏好，同時，不同地區(qū)、不同人群之間以及每個個體的發(fā)展需要呈現(xiàn)出一定差別，如與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東部地區(qū)和城市相比，在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對落后的西部地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)，其主要需求自然有所不同，但歸根結(jié)底，這種美好生活需要的差異性主要是社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面不平衡不充分發(fā)展的重要表現(xiàn)。這表明，美好生活建設(shè)是一個長期發(fā)展的歷史過程。

　　原文鏈接：人民共享：不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往

　　一、堅持唯物史觀的基本原理，高揚(yáng)人民主體地位旗幟。是人民群眾還是英雄人物創(chuàng)造歷史，是歷史觀領(lǐng)域長期以來爭論的一個焦點(diǎn)問題，也是唯物史觀和唯心史觀的一個根本分界線。馬克思和恩格斯指出，“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴(kuò)大”，決定歷史發(fā)展的是“行動著的群眾”，任何重大的社會變革運(yùn)動都是人民群眾推動的結(jié)果，是人民自己創(chuàng)造了自己的歷史，而不是個別英雄人物或者某種“觀念”創(chuàng)造了歷史。這些論述深刻闡明了人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀基本原理。

　　二、依靠人民群眾的堅定支持，不斷取得新的偉大勝利。人民群眾的社會實踐，是世界上最強(qiáng)大的物質(zhì)力量，誰獲得了人民群眾的衷心擁護(hù)和全力支持，誰就擁有了世界上最強(qiáng)大的力量、最堅實的合法性。百年發(fā)展歷程中，中國共產(chǎn)黨之所以能夠戰(zhàn)勝一個又一個強(qiáng)大敵人，克服一個又一個艱難險阻，從小到大、從弱到強(qiáng)，就在于有千千萬萬的人民群眾堅定跟隨、忠實支持，從而獲得了不竭的力量源泉。

　　三、堅持以人民為中心的發(fā)展思想，實現(xiàn)人民對美好生活的向往。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，理所當(dāng)然地是歷史發(fā)展成就的擁有者。對此，中國共產(chǎn)黨有著高度的理論自覺和實踐自覺。堅持人民至上的執(zhí)政理念，堅持人民主體地位的重要原則，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，在推進(jìn)新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)過程中，實現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往。

　　原文鏈接：人民主體：緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史

　　踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命：初心如磐，使命在肩。一百年來，從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，從小小紅船到巍巍巨輪，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)28年浴血奮戰(zhàn)，推翻壓在中國人民頭頂上的“三座大山”，建立了新中國，徹底改變了近代以后一百多年中國積貧積弱、受人欺凌的悲慘命運(yùn)，中華民族走上了實現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路；新中國成立以來，經(jīng)過70多年的風(fēng)雨前行以及改革開放40多年的開拓前進(jìn)，開創(chuàng)和堅持中國特色社會主義這一實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，推動中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

　　不怕犧牲、英勇斗爭：中國共產(chǎn)黨誕生于國家內(nèi)憂外患、民族危難之時。黨高舉馬克思主義偉大旗幟，自覺肩負(fù)起實現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的歷史大任，滿懷“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的豪情壯志，不怕犧牲，艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行英勇斗爭，跨過千山萬水，戰(zhàn)勝千難萬險，取得了一個又一個勝利。

　　對黨忠誠、不負(fù)人民：對黨忠誠，就是忠誠于黨的組織，忠誠于黨的事業(yè)，為共產(chǎn)主義奮斗終身。不負(fù)人民，就是不辜負(fù)人民群眾對黨的信任和重托，堅持人民至上，兢兢業(yè)業(yè)為人民謀幸福。

　　黨之所以能夠得到人民的擁護(hù)，黨領(lǐng)導(dǎo)的革命建設(shè)改革事業(yè)之所以能夠得到人民的支持，一個重要原因就是我們黨不負(fù)人民，造福人民。在各個歷史時期，黨把握時代脈搏，傾聽人民呼聲，提出富有感召力的奮斗目標(biāo)，一代又一代中國共產(chǎn)黨人為了人民的福祉無私奉獻(xiàn)，不惜拋頭顱、灑熱血，不斷滿足人民群眾對幸福美好生活的新期待。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證。

　　原文鏈接：深刻認(rèn)識和把握偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵

　　一、偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨理想信念的根本標(biāo)識。理想信念是中國共產(chǎn)黨的精神支柱和政治靈魂，偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨理想信念的集中表達(dá)和鮮明標(biāo)識。偉大建黨精神包含中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義始終不渝的信仰，對共產(chǎn)主義和社會主義堅定不移的信念。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨始終將馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅持推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，以馬克思主義的思想力量凝聚黨心民心，以馬克思主義的真理力量鼓舞干勁闖勁。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行。作為無產(chǎn)階級政黨，“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想”。革命理想高于天，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想是人類歷史上最美好、最崇高的理想和最偉大、最光榮的事業(yè)，激勵中國共產(chǎn)黨和中國人民一往無前、不懈奮斗。偉大建黨精神是真理力量和信仰力量的有機(jī)統(tǒng)一，是理論自覺、政治自覺和實踐自覺的高度融合。中國共產(chǎn)黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為有遠(yuǎn)大理想和崇高信仰。

　　二、弘揚(yáng)偉大建黨精神，必須保持強(qiáng)大定力。中國共產(chǎn)黨的強(qiáng)大定力來自于對馬克思主義真理立場的堅定、對共產(chǎn)主義理想信念的堅信。面對世情國情黨情的深刻變化，廣大黨員干部必須始終保持政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、拒腐定力，在事關(guān)中國特色社會主義前途命運(yùn)的大是大非問題上堅定不移，在黨性修養(yǎng)中強(qiáng)化政治意識，在理論學(xué)習(xí)中提高思想水平，在社會實踐中增強(qiáng)工作能力，將偉大建黨精神轉(zhuǎn)化為內(nèi)在自覺。

　　弘揚(yáng)偉大建黨精神，必須增強(qiáng)創(chuàng)新活力。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)新活力來自對中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的堅定、對謀求人民幸福生活的堅守。增強(qiáng)創(chuàng)新活力，就要深刻認(rèn)識我國現(xiàn)階段發(fā)展的基本矛盾、基本問題、基本國情，腳踏實地、守正創(chuàng)新、繼往開來；就要勇于實踐、敢于斗爭，在落實黨的路線方針政策和具體工作環(huán)節(jié)不折不扣、迎難而上、大膽突破；就要善于向群眾學(xué)習(xí)，提高群眾工作方法與水平，讓偉大建黨精神永葆生機(jī)、代代相傳。

　　原文鏈接：偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源