余明輝:遏止大數(shù)據(jù)殺熟不能靠平臺承諾
近年來,“殺熟”一詞時(shí)常出現(xiàn),諸如訂酒店、外賣等,不同用戶獲得的價(jià)格信息大相徑庭,熟客的價(jià)格偏高。與之對應(yīng)的則是相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺利用平臺信息優(yōu)勢實(shí)施的大數(shù)據(jù)殺熟現(xiàn)象泛濫。遏止大數(shù)據(jù)殺熟,我們目前不缺法規(guī),如價(jià)格法、《禁止價(jià)格欺詐行為的規(guī)定》、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、電子商務(wù)法等。但遺憾的是,即便如此,諸如老用戶比新用戶價(jià)格高,蘋果用戶比安卓用戶價(jià)格高,下單默認(rèn)捆綁上次服務(wù)等大數(shù)據(jù)殺熟價(jià)格違法現(xiàn)象,被諸多網(wǎng)絡(luò)平臺嫻熟地實(shí)施。背后一個重要原因,就是相關(guān)監(jiān)管不到位。與此同時(shí),則是按照現(xiàn)有的價(jià)格法等法律法規(guī)的規(guī)定,這些大數(shù)據(jù)殺熟問題即便能夠被查處,也往往是處罰數(shù)額與實(shí)際不法獲得有著明顯的差距,違規(guī)違法者仍能夠獲得巨額的利益。
因此,遏止網(wǎng)絡(luò)平臺實(shí)施大數(shù)據(jù)殺熟,簽訂承諾書有促進(jìn)作用,但同時(shí)也要看到這只是道德范疇的約束,只能作為輔助手段,根本上還是要在現(xiàn)有法律基礎(chǔ)上嚴(yán)肅執(zhí)法。
原文鏈接:遏止大數(shù)據(jù)殺熟僅有平臺承諾還不夠
王穎、高麗星:透視高校青年亞文化
無論是“一起爬山嗎”“爺青回”“你品,你細(xì)品”“耗子尾汁”等流行語言,還是“微整”“快閃”“云養(yǎng)寵”、COSPLAY等休閑娛樂方式,抑或是以解構(gòu)權(quán)威為目的的“惡搞文化”,高校青年亞文化借助新型媒介平臺風(fēng)行于大學(xué)校園,這種反叛、顛覆和邊緣性的小眾文化在張揚(yáng)大學(xué)生自由、個性的同時(shí),也不斷沖擊著他們的思想觀念和道德行為。
高校青年亞文化雖然很具有視覺沖擊力和大眾娛樂性,滿足了大學(xué)生休閑與時(shí)尚的需求,但內(nèi)容多以新鮮、獵奇為主,戲謔與玩笑過后,大學(xué)生內(nèi)心的空虛和焦慮卻不能彌補(bǔ)。
因此,高校思政教育者要讓正確的思想理論立足、讓大學(xué)生從內(nèi)心深處形成對主流價(jià)值的認(rèn)同和明確的是非評判標(biāo)準(zhǔn),就必須關(guān)注從高校青年亞文化現(xiàn)象中折射出來的大學(xué)生內(nèi)在訴求、情感需求和興趣趨勢,引導(dǎo)大學(xué)生形成正確、高尚的文化價(jià)值觀和相應(yīng)的自我導(dǎo)向機(jī)制,讓大學(xué)生能自覺、主動地對高校青年亞文化進(jìn)行辨析和篩選,促使其朝著更加健康的方向發(fā)展。
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王玉斌、孔祥斌:鹽堿地保護(hù)性開發(fā)刻不容緩
鹽堿地是我國重要的后備耕地資源,據(jù)第二次土壤普查數(shù)據(jù),全國鹽堿荒地和部分得到耕種的鹽堿地共有5億多畝,其中約2億畝具備農(nóng)業(yè)(耕地、草地等)開發(fā)的潛力。鹽堿地的高效利用對保障國家糧食安全、堅(jiān)守耕地紅線具有重要意義,開發(fā)利用耕地后備資源,修復(fù)治理鹽堿地迫在眉睫。東北西部鹽堿地位于我國北方風(fēng)沙帶的東端,是東北黑土地保護(hù)的前沿屏障。調(diào)研發(fā)現(xiàn),當(dāng)前東北西部鹽堿地保護(hù)與開發(fā)仍存在一些突出問題,加強(qiáng)該地區(qū)鹽堿地保護(hù)性開發(fā)已刻不容緩。
一是強(qiáng)化科技集中攻關(guān),促進(jìn)成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用,需要加強(qiáng)對工程、化學(xué)、農(nóng)藝、生物等綜合治理技術(shù)的系統(tǒng)集成研究,打造形成和逐步完善成本控制在合理區(qū)間、可復(fù)制推廣的技術(shù)體系與產(chǎn)品系列。
二是尊重區(qū)域?qū)嶋H,做好頂層設(shè)計(jì),形成鹽堿地開發(fā)利用、生態(tài)治理與有效保護(hù)相結(jié)合的整體策略。
三是科學(xué)組織實(shí)施,有序開發(fā)利用。細(xì)化評估標(biāo)準(zhǔn),明確精準(zhǔn)劃定適宜保護(hù)性開發(fā)的鹽堿地區(qū)片及其規(guī)模。
四是構(gòu)建監(jiān)管運(yùn)維機(jī)制,保障持續(xù)發(fā)揮效益。利用遙感、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)建立動態(tài)監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),對土壤性狀、鹽分狀況、利用情況、生態(tài)修復(fù)等方面實(shí)施定期動態(tài)監(jiān)測,保障開發(fā)利用的鹽堿地持續(xù)發(fā)揮生態(tài)、社會和經(jīng)濟(jì)效益。
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解麗霞:科技革命對哲學(xué)提出三大挑戰(zhàn)
一個時(shí)代是否需要哲學(xué)?這不是哲學(xué)要回答的問題,而是時(shí)代需要探索的問題。每一個時(shí)代有每一個時(shí)代的問題,但貫穿人類發(fā)展歷史的共性問題永恒不變,那就是哲學(xué)所要解決的“基本問題”。這個“基本問題”,就本質(zhì)而言,是“存在”問題,通俗一點(diǎn)說就是,世界是什么,向何處去;我從哪里來,到哪里去;我和我之外的世界的關(guān)系如何。而至于個體的“我”的存在,即人生的意義與價(jià)值,更是哲學(xué)追問的核心。
當(dāng)前,新一輪科技革命加速演進(jìn),日新月異的“對象性世界”擺在了哲學(xué)面前,其“反身性”特質(zhì)對哲學(xué)提出了三大挑戰(zhàn)。一是,哲學(xué)如何澄明新科技的本質(zhì)。人工智能的虛擬性取代了傳統(tǒng)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)性,其“本體”為何是哲學(xué)面對的新的“黑箱”,而對“黑箱”的哲學(xué)描述是人類新科技“存在”的基石。二是,哲學(xué)如何認(rèn)識新科技。人工智能等打破了傳統(tǒng)哲學(xué)的二元對立甚至是后現(xiàn)代主義解構(gòu)性的“主體間性”,哲學(xué)現(xiàn)有的認(rèn)知方式能否認(rèn)知智能科技的“主客相融”?三是,哲學(xué)如何確立新科技的價(jià)值。人工智能能否取代人類、新科技為人類帶來哪些風(fēng)險(xiǎn),都對哲學(xué)提出了價(jià)值判斷與倫理確證的難題。
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何陸萍:內(nèi)陸省際區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作須提質(zhì)增效
囿于行政區(qū)劃、體制機(jī)制、思想觀念、利益考量等多重因素,部分內(nèi)陸省際邊界區(qū)域合作缺乏戰(zhàn)略規(guī)劃高度,缺乏健全完善的合作機(jī)制、系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃布局、充足的公共服務(wù)供給等。一系列重點(diǎn)、難點(diǎn)問題,制約和影響了合作發(fā)展的深度、廣度、質(zhì)量和效果,亟待破解。
推動內(nèi)陸省際邊界區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作要提質(zhì)增效,以區(qū)域合作的更大成果造福內(nèi)陸省際邊界區(qū)域廣大人民群眾。一是推動頂層設(shè)計(jì)落實(shí)落地,發(fā)揮好政策優(yōu)勢。二是推動合作機(jī)制健全優(yōu)化,確保規(guī)劃落地。省際邊界區(qū)域合作相關(guān)省份應(yīng)建立起常態(tài)化的日常聯(lián)系對接機(jī)制,省市縣三級政府均應(yīng)成立專門工作機(jī)構(gòu),配強(qiáng)人員,配足經(jīng)費(fèi),確保實(shí)體化運(yùn)行。三是推動區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展,做到深度融合。按照“規(guī)劃對接、交通互聯(lián)、產(chǎn)業(yè)協(xié)作、服務(wù)共享、生態(tài)同護(hù)、政策共用”思路,把合作各省份的國家戰(zhàn)略、技術(shù)資本優(yōu)勢以及資源、生態(tài)、勞動力優(yōu)勢進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,真正實(shí)現(xiàn)共建、共享、共贏。要摒除地方保護(hù)主義,立足合作各方的發(fā)展實(shí)際、資源稟賦、產(chǎn)業(yè)特征,加快實(shí)現(xiàn)資源要素充分對接,實(shí)現(xiàn)要素共享,產(chǎn)業(yè)協(xié)同。四是推動公共服務(wù)供給充足,實(shí)現(xiàn)資源共享。
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呂德文:責(zé)任“層層甩鍋”,要害在形式主義
責(zé)任層層“甩鍋”,是當(dāng)前困擾基層的形式主義問題典型表現(xiàn)。一些地方、單位,工作出了紕漏,本能反應(yīng)是往基層推卸責(zé)任。在一線干活的人,比如基層的副職、普通干部,總是提心吊膽,搞不準(zhǔn)就會被問責(zé)和通報(bào)批評。于是,上級部門的“嚴(yán)要求”和基層的“落實(shí)難”之間,形成了惡性循環(huán)。
這種扭曲的行政關(guān)系,在部分地方塑造了一種不正常的權(quán)力結(jié)構(gòu)。簡單而言,本應(yīng)承擔(dān)治理責(zé)任的業(yè)務(wù)部門,越來越將自己改造成為分配、檢查和考核任務(wù)完成情況的監(jiān)督部門。各個業(yè)務(wù)部門,總是想盡辦法通過壟斷資源、項(xiàng)目,將自己的業(yè)務(wù)工作納入一級黨委政府的考核體系中來強(qiáng)化自己的地位,從而通過激勵和問責(zé)機(jī)制來調(diào)動基層單位。
業(yè)務(wù)部門和基層單位之間不正常的權(quán)力關(guān)系,是形成官僚主義和形式主義的重要原因。解決基層“責(zé)任甩鍋”現(xiàn)象,關(guān)鍵是要改變不盡合理的基層治理結(jié)構(gòu)?;鶎又卫碇匦南鲁?,除了治理資源的下沉,更重要的是基層自主性的重塑。業(yè)務(wù)部門要重新回歸到主業(yè)中去,與基層緊密合作,共同把基層事務(wù)做好。出了問題,上級部門和基層單位需要共同承擔(dān)責(zé)任,共同探尋解決問題的方法,而不是“責(zé)任甩鍋”。
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陶一桃:粵港澳大灣區(qū)三大使命的制度創(chuàng)新意義
粵港澳大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)對中國而言,絕不是簡單的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念,而是一個足以帶動中國社會改革開放邁向深入的增長極。它與特區(qū)、自貿(mào)區(qū)一樣,都擔(dān)負(fù)著不同發(fā)展時(shí)期所賦予的不同內(nèi)涵的改革目標(biāo)與使命。甚至可以說,它是一個更大區(qū)域的經(jīng)濟(jì)特區(qū)。40多年前,改革開放從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)最薄弱的地方開始,今天全面深化改革是從社會主義市場經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)開始?!笆奈濉币?guī)劃中對粵港澳大灣區(qū)三重使命的賦予,更進(jìn)一步證明,粵港澳大灣區(qū)將擔(dān)負(fù)起以其自身的探索與率先發(fā)展引領(lǐng)中國社會全面深化改革的使命,擔(dān)負(fù)起促進(jìn)中國社會由政策開放走向制度開放的使命,擔(dān)負(fù)起由外向型經(jīng)濟(jì)走向開放型經(jīng)濟(jì)的制度創(chuàng)新的使命。
“十四五”規(guī)劃綱要在強(qiáng)化國家戰(zhàn)略科技力量,保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定和促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展中提到粵港澳大灣區(qū),這意味著中國開放程度最高、市場經(jīng)濟(jì)活力最強(qiáng),在國家發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位的粵港澳大灣區(qū),在未來中國社會全面深化改革及社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整進(jìn)程中,將在三個方面發(fā)揮具有戰(zhàn)略性意義的功能與作用。那就是成為科技強(qiáng)國的重要實(shí)踐載體,成為保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定的堅(jiān)定力量,成為推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的制度探索者與率先實(shí)踐者。
原文鏈接:“十四五”規(guī)劃中粵港澳大灣區(qū)三大使命的制度創(chuàng)新意義
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聶仁發(fā):中國語言學(xué)研究的問題及出路
對于中國語言學(xué)研究,呂叔湘將其描述為“外國的理論在那兒翻新,咱們也就跟著轉(zhuǎn)”。張志公指出:“實(shí)事求是地說,到現(xiàn)在為止,恐怕還沒有任何一部是真正漢語的漢語語法。從引進(jìn)以后,又亦步亦趨,人家有什么,我們就跟著引進(jìn)什么”,并指出,“每個人從二三歲時(shí)就會說話,而學(xué)語法反而是越學(xué)越困難了,而且也沒有什么用”。楊自儉總結(jié)說:“中國語言學(xué)百年歷史證明,中斷自己的傳統(tǒng)、跟著外國的理論轉(zhuǎn)是沒有出路的?!辈苤驹艅t深為不知道語言學(xué)研究有什么用而困惑。所以聶仁發(fā)指出:語言學(xué)研究“明顯滯后于社會發(fā)展需求,正面臨邊緣化”。
為語言學(xué)研究打開新局面,首先要在語言本質(zhì)的揭示上取得突破。與此同時(shí),在更新語言觀的前提下不斷完善語言研究方法,以便語言研究者從語言實(shí)際出發(fā),在揭示語言本質(zhì)的新語言觀引領(lǐng)下朝著不斷提升語言學(xué)應(yīng)用價(jià)值的方向做研究。
具體到構(gòu)建有中國特色的語言學(xué),除了要做好上述工作,還需盡快提升文化自信,自覺繼承和發(fā)揚(yáng)國學(xué)研究中“為致用而求真,因求真而致用”的優(yōu)良傳統(tǒng),從漢語實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持論從史出、論從材料來的原則研究漢語。在種好漢語研究這塊試驗(yàn)田的同時(shí),積極推動語言學(xué)在全球范圍內(nèi)健康發(fā)展。為此,還要努力培養(yǎng)確能獨(dú)立思考、銳意求真、勇于講真話的人才,以確保中國語言學(xué)永葆青春。
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岳經(jīng)綸、劉洋:新興福利國家對中國的啟示
20世紀(jì)70年代中期以后,西方資本主義福利國家開始面臨人口老齡化、財(cái)政赤字等一系列危機(jī),進(jìn)入收縮和調(diào)整階段。與此同時(shí),在亞洲和拉美的一些新興工業(yè)化國家/地區(qū),政府因應(yīng)工業(yè)化、城市化、民主化的需要,開始了從注重經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展型國家建設(shè)轉(zhuǎn)向注重經(jīng)濟(jì)增長和公平發(fā)展的福利國家建設(shè)的歷程,形成了有別于西方資本主義福利國家的福利體制。進(jìn)入21世紀(jì)后,形成并發(fā)展于新興工業(yè)化國家/地區(qū)的福利體制成為比較研究的重要議題,并被稱為“新興福利國家”。
相比中國在社會福利建設(shè)和發(fā)展領(lǐng)域的豐富實(shí)踐,中國社會福利和人民福祉的研究呈現(xiàn)出一種“碎片化”的狀態(tài),沒有一個成熟的研究“范式”,也沒有形成學(xué)術(shù)共識,缺少解釋中國福利發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的理論研究成果,進(jìn)而導(dǎo)致中國在社會福利建設(shè)領(lǐng)域缺乏理論自信、道路自信和制度自信。因此,有必要借鑒新興福利國家研究領(lǐng)域的成果,及時(shí)總結(jié)中國特色社會福利供給的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),傳播中國特色社會福利體制的聲音,構(gòu)建起福利供給“中國模式”的話語權(quán)。
原文鏈接:新興福利國家:概念、研究進(jìn)展及對中國的啟示
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秦婧然:購房人能否起訴要求賣家遷戶
買房子“贈戶口”,買家能起訴賣家要求遷戶嗎?賣家未遷算違約嗎?違約責(zé)任怎么算?
老王和小李在中介的居間下簽訂了房屋買賣合同,兩人約定辦理不動產(chǎn)轉(zhuǎn)移登記后5日內(nèi),完成房屋相關(guān)的所有現(xiàn)有戶籍遷出手續(xù),如果小李未如實(shí)陳述戶籍登記情況,或擅自遷入戶籍,或未如期將戶籍遷出,則需要按日計(jì)算向老王支付房屋總價(jià)款萬分之五的違約金,且仍負(fù)有戶籍遷出的義務(wù)。房子過戶后,老王卻發(fā)現(xiàn)小李前妻的戶口仍在房屋內(nèi),于是找到小李要求遷出戶口并支付違約金,并向法院起訴。
首先,人民法院受理公民之間、法人之間、其他組織之間以及他們相互之間因財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系提起的民事訴訟。而戶口遷移問題并非法院民事案件受理范圍,所以,對老王遷出戶口的訴訟請求,法院將不予處理。其次,合同中明確約定了戶口遷移的相關(guān)權(quán)利義務(wù),小李未履行如實(shí)告知義務(wù),也沒能履行雙方關(guān)于戶口遷出的約定,已經(jīng)構(gòu)成違約,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)違約責(zé)任。再次,簽訂合同時(shí),雙方已約定一方違約時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)違約情況向?qū)Ψ街Ц兑欢〝?shù)額的違約金,如果過分高于造成的損失的,當(dāng)事人可請求人民法院予以適當(dāng)減少。。
“學(xué)術(shù)卡片”欄目所摘選的文章,主要源自光明日報(bào)社光明智庫、思想理論網(wǎng)絡(luò)文章評價(jià)系統(tǒng)(iWaes系統(tǒng))、光明日報(bào)理論部等主流媒體,希望借此欄目為廣大學(xué)者提供哲學(xué)社會科學(xué)最新、最權(quán)威的研究成果。
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