【重點推薦】剛性退市是為優(yōu)質(zhì)公司更好地“進”

　　張歆：剛性退市是為優(yōu)質(zhì)公司更好地“進”

　　多元退市中的“退”并不僅僅意味著問題公司的告別，更寓意著資本市場與更多優(yōu)質(zhì)公司的遇見。首先，強化退市規(guī)則剛性的意義在于提高退市效率、明確行為預(yù)期，不僅發(fā)展遇到問題的公司能夠及時接收到警示，優(yōu)質(zhì)公司也能找到與資本市場協(xié)同發(fā)展的最短路徑。其次，資本市場注冊制正穩(wěn)步擴圍，投融資生態(tài)已然改變，相關(guān)方應(yīng)摒棄“退市=殼流失”的觀念，加速優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)上市進程。第三，退市制度是對更廣大范圍投資者利益的更深層次保護。同時，退市也不能一“退”了之，監(jiān)管部門應(yīng)加快完善可操作性強的事前預(yù)警和事后追責機制，并聯(lián)合司法機關(guān)加大力度打擊證券違法違規(guī)行為。

　　原文鏈接：實施剛性常態(tài)化退市 是為優(yōu)質(zhì)公司更好地“進”

　　作為發(fā)展中的人口大國，中國的減貧實踐在很多方面為發(fā)展中國家提供了新經(jīng)驗。在產(chǎn)業(yè)層面，隨著制造業(yè)快速發(fā)展，中國成為制造業(yè)第一大國，既帶動服務(wù)業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展，也大大加快城鎮(zhèn)化進程。區(qū)域發(fā)展不平衡是許多發(fā)展中國家面臨的一大難題，在中國的減貧實踐中，一條重要經(jīng)驗是加大對欠發(fā)達地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，為其融入國內(nèi)統(tǒng)一大市場創(chuàng)造條件，同時也為發(fā)達地區(qū)的發(fā)展拓展了市場。在發(fā)展中國家，城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別比較突出。在中國的減貧實踐中，農(nóng)民尤其是貧困人口外出打工是減貧見效最快的一個手段。按照共商共建共享原則積極推動國際經(jīng)濟合作。中國始終堅持按照共商共建共享原則積極參與國際經(jīng)濟合作，這使中國的減貧實踐在惠及自身的同時，也為世界其他國家擺脫貧困、共同發(fā)展貢獻了智慧和力量。

　　原文鏈接：為世界減貧貢獻中國智慧

　　改革開放40多年來，我國積極吸收借鑒其他國家制度經(jīng)驗，在引進、消化、吸收、再創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，建立了較為完善的知識產(chǎn)權(quán)法律體系。過去幾年，我國根據(jù)新形勢、新發(fā)展對知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的4部基礎(chǔ)性法律——反不正當競爭法、商標法、專利法、著作權(quán)法又作了進一步修改。今年5月通過的民法典在總則部分確認了知識產(chǎn)權(quán)的客體，為知識產(chǎn)權(quán)制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、指明了方向。9月以來，最高人民法院連續(xù)發(fā)布多個與知識產(chǎn)權(quán)有關(guān)的司法文件，全面加大對知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)行為的懲治力度。隨著一系列創(chuàng)新舉措的落地實施，我國知識產(chǎn)權(quán)保護能力和保護水平將再上一個新臺階。

　　原文鏈接：保護知識產(chǎn)權(quán)就是保護創(chuàng)新

　　今年是恩格斯誕辰200周年。這位無產(chǎn)階級革命的偉大導(dǎo)師，和馬克思一起為批判舊世界、創(chuàng)造新世界，為全世界無產(chǎn)階級和進步人類爭取解放的斗爭，提供了最強大的思想武器——馬克思主義。恩格斯的奮斗足跡遍及歐洲大地，他的影響遠遠超出了他所處的時代和地區(qū)的界限。恩格斯的一生，是為人類解放奮斗不止的一生，是為改造世界戰(zhàn)斗不息的一生，是為追求真理攀登不已的一生。恩格斯參與創(chuàng)立和豐富發(fā)展了馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義學說。此外，恩格斯還參與創(chuàng)立和豐富發(fā)展了無產(chǎn)階級革命理論和無產(chǎn)階級政黨建設(shè)理論。

　　原文鏈接：紀念偉大的思想家恩格斯誕辰200周年

　　理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的良性互動在理論邏輯上具有豐富的認識論、價值論內(nèi)涵和科學的方法論要求，在歷史邏輯上繼承了我們黨百年來的堅持理論與實踐相統(tǒng)一發(fā)展馬克思主義的理論傳統(tǒng)，在現(xiàn)實邏輯上體現(xiàn)了在新時代發(fā)展創(chuàng)新21世紀馬克思主義的基本要求。在理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的良性互動中發(fā)展馬克思主義是21世紀理論創(chuàng)新的必然選擇。一方面，要準確把握21世紀馬克思主義在解決21世紀時代課題、發(fā)展新時代中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義的理論形態(tài)等重大問題上的歷史使命；另一方面，也要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，以全球視野和理論思維圍繞時代的核心問題深入把握理論創(chuàng)新的基本方向，在理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的良性互動中對21世紀“一球兩制”“兩個大局”“兩個一百年”奮斗目標、21世紀“新科技革命”等重大理論與實踐問題，作出前瞻性和科學性的理論回答。

　　原文鏈接：在理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的良性互動中發(fā)展21世紀馬克思主義

　　“十四五”時期，是我國全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標之后，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的起步時期。區(qū)域經(jīng)濟將形成國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，一系列國家重大戰(zhàn)略將發(fā)揮引領(lǐng)作用。區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，必須更加強調(diào)綜合統(tǒng)籌。首先，國家重大區(qū)域戰(zhàn)略的融合發(fā)展。其次，統(tǒng)籌發(fā)達地區(qū)和欠發(fā)達地區(qū)發(fā)展。再次，推動陸海統(tǒng)籌發(fā)展。最后，促進發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。

　　原文鏈接：優(yōu)化國土空間布局，推進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展

　　在世界進入21世紀第三個十年前夕，隨著突如其來的疫情和它在不同國家肆虐的程度，不少國際關(guān)系實踐者和學者開始熱議：一些人認為在新冠疫情之后世界會迎來一個新的局面，另一些人則認為，新冠疫情難以改變世界，但它是這個世界發(fā)生變化的“加速器”。世界已經(jīng)進入一個動蕩時期，但是現(xiàn)行國際制度不會分崩離析，一是包括中國在內(nèi)的絕大多數(shù)國家都是獲益者，二是這一國際制度的壽命和效率可能因其創(chuàng)始國的三心二意會出現(xiàn)波動，但只要絕大多數(shù)成員國心齊就沒有被廢棄的可能。未來因為制度不同和價值觀各異，世界出現(xiàn)兩大陣營僅是理論上存在可能性。對中國而言，不僅反對這種分裂，而且還在努力探索如何同與中國在制度和價值觀上不同的國家形成更穩(wěn)固的良好合作關(guān)系，發(fā)展經(jīng)濟、維護和平、化解沖突并應(yīng)對全球性危機。

　　原文鏈接：疫情不會令現(xiàn)行國際制度分崩離析

　　崇儉戒奢是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。用好崇儉戒奢的傳家寶，要抓住制度這個重點，努力打造厲行勤儉、反對浪費的“硬約束”，推動形成長效機制；要加強宣傳教育，積極營造厲行勤儉、反對浪費的“軟環(huán)境”，引導(dǎo)群眾實現(xiàn)從“要我勤儉”到“我要勤儉”的思想轉(zhuǎn)變；尤其需要黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則、率先垂范，以良好的黨風政風促進社會風氣向上向好。

　　原文鏈接：用好崇儉戒奢的傳家寶

　　環(huán)境美學是美學超越藝術(shù)哲學、關(guān)注環(huán)境問題的重大突破。新世紀的環(huán)境美學拓展至生活美學，研究生活的器具美、關(guān)系美和行為美?？査蓮沫h(huán)境的功能美發(fā)展為建筑和生活用品的功能美，柏林特從參與的環(huán)境美發(fā)展為社會生活美，齋藤百合子從自然美發(fā)展為生活審美經(jīng)驗和生活用品的道德-審美判斷。三位學者探討了生活美的應(yīng)用性、情境性、連續(xù)性和道德性，涉及生活美的審美判斷標準、審美模式和審美價值，推動了環(huán)境美學走向生活美學。環(huán)境美學應(yīng)將生態(tài)觀和環(huán)境保護意識滲透進生活美，最終達成環(huán)境美與生活美的圓融，在美學的指引下建設(shè)優(yōu)美環(huán)境和美好生活。

　　原文鏈接: 生活美學：環(huán)境美學的新拓展

　　加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，不能簡單地采取監(jiān)視、過濾、刪帖、封號等消極措施來完成，而應(yīng)該當作一項系統(tǒng)工程來落實，需要確立復(fù)雜性思維和相關(guān)性思維，在全面了解當代信息與通信技術(shù)的本質(zhì)特征基礎(chǔ)上，以明確的法律法規(guī)來管制，以積極的價值引導(dǎo)為準則，至少從下列四個著力點為抓手來全面推進。

　　加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，需要以大力推進保護個人信息的法制化進程為基礎(chǔ)，處理好社會的不透明性和人的透明性之間的關(guān)系；需要以提升人的判斷力為基礎(chǔ)，處理好促進平臺經(jīng)濟發(fā)展和凈化網(wǎng)絡(luò)空間之間的關(guān)系；需要以重塑問責機制為基礎(chǔ)，處理好促進網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的向善發(fā)展和控制人對網(wǎng)絡(luò)的心理依賴之間的關(guān)系；需要前瞻性地為智能革命的深化發(fā)展有可能導(dǎo)致的各種改變做好思想準備與政策引導(dǎo)，需要處理科學技術(shù)的快速發(fā)展和概念工具箱的落后與匱乏之間的關(guān)系。

　　原文鏈接: “十四五”新詞典：“加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)”