【重點推薦】以新技術(shù)解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力

　　甄文東：以新技術(shù)解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力

　　黨的十八大以來，中國從戰(zhàn)略層面關(guān)注文化發(fā)展中的新趨勢與新現(xiàn)象，關(guān)注年輕群體成長和移動互聯(lián)網(wǎng)雙重驅(qū)動下的文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，研究融媒體時代信息傳播規(guī)律下的文化動向，將中國文化置于全球視野和時代變遷的格局中提升活力。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)演出、網(wǎng)絡(luò)動漫等新興文化業(yè)態(tài)快速發(fā)展；大數(shù)據(jù)、“互聯(lián)網(wǎng)＋”、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等新模式和新技術(shù)不斷涌現(xiàn)；影視、移動終端、互聯(lián)網(wǎng)、娛樂等文化形態(tài)或媒介逐漸融合，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)正趕上移動互聯(lián)網(wǎng)的新機(jī)遇和好時代。在服務(wù)形式、內(nèi)容建設(shè)、傳播手段、管理機(jī)制的創(chuàng)新驅(qū)動下，科學(xué)技術(shù)推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力更加明顯，從而進(jìn)一步解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力，賦予了傳統(tǒng)文化更易傳承的時代創(chuàng)新內(nèi)涵，更好地滿足了基層群眾日益增長的精神文化需求。

　　原文鏈接：繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推動文化強(qiáng)國建設(shè)

　　我國現(xiàn)代考古學(xué)自誕生以來，在探尋中華民族、中華文明的起源和發(fā)展方面，取得了一系列重大發(fā)現(xiàn)，展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)。習(xí)近平總書記用一系列“最早”、“第一”闡明了最新考古成果的重大意義：我國是東方人類的故鄉(xiāng)，同非洲并列人類起源最早之地；北京猿人在50萬年前就發(fā)明人工用火術(shù)，為全球最早之一；早在1萬年前，我們的先人就種植粟、水稻，農(nóng)業(yè)起源同西亞北非并列第一；我國在樂器、獨木舟、水利設(shè)施、天文等方面的發(fā)明發(fā)現(xiàn)也是全球最早或最早者之一。除此之外，中國考古還展現(xiàn)了各地區(qū)文明起源、發(fā)展以及中華民族和中華文明多元一體、家國一體格局的形成過程，揭示了中國社會賴以生存發(fā)展的價值觀和中華民族日用而不覺的文化基因。

　　原文鏈接：波瀾壯闊、絢爛多彩的文明畫卷

　　業(yè)態(tài)創(chuàng)新非常重要，在業(yè)態(tài)創(chuàng)新過程要關(guān)注高消費、高質(zhì)量、高科技，融合化、跨界化、平臺化的發(fā)展。在組織的方式上，我認(rèn)為組團(tuán)旅游一定還有市場，只不過組團(tuán)方式會發(fā)生變化；在產(chǎn)品上，微旅游、慢休閑、深度假，可能是我們未來發(fā)展的非常重要的產(chǎn)品；從產(chǎn)業(yè)發(fā)展上來說，旅游世界和日常生活兩者之間的界限變得越來越模糊，更多強(qiáng)調(diào)“+旅游”，讓各個行業(yè)都在“+旅游”過程當(dāng)中，改變生命周期，提高產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)附加值；在旅游過程當(dāng)中做好數(shù)字化、智能化。

　　原文鏈接：旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)新先關(guān)注這些變化

　　疫情讓我們認(rèn)識到智能帶來的好處，同樣，疫情也改變了很多旅游方式，其中智慧旅游變得越來越重要。以后的旅游產(chǎn)品將更加生態(tài)、環(huán)保和健康。比如說鄉(xiāng)村旅游未來可能是一種趨勢，因為它有新鮮空氣、有機(jī)食品、寬敞空間、傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁。當(dāng)然我們也要關(guān)注康養(yǎng)旅游的發(fā)展，人們對健康、長壽的愿望越來越強(qiáng)烈，所以康養(yǎng)也會變成新的產(chǎn)品。訪親旅游、自駕旅游的安全性也會比團(tuán)隊旅游來得更加健康或者恢復(fù)得更快。

　　原文鏈接：未來旅游發(fā)展的幾個趨勢

　　數(shù)字賦能在此次疫情防控中起到了關(guān)鍵性作用，應(yīng)用在疫情傳播的主動追蹤，分區(qū)、分階段精密智控，疫情趨勢的精準(zhǔn)預(yù)測以及醫(yī)療救治提質(zhì)增效和防疫物資的智能調(diào)配等多方面。大數(shù)據(jù)不單可以運用于傳染病的預(yù)警、預(yù)測和預(yù)防，同時大數(shù)據(jù)還可以運用于慢性病的防控。現(xiàn)在慢性病在我們國家還是個非常嚴(yán)重的問題，因為86%的死亡率來自于慢性病，我們國家的慢性病數(shù)目已超過兩億。我們希望能夠利用大數(shù)據(jù)，應(yīng)用于傳染病的同時，也要助力慢性病、為非傳染病的慢病管理。

　　原文鏈接：數(shù)字賦能的新型公共衛(wèi)生助力健康中國建設(shè)

　　我們現(xiàn)在有一個說法叫：大國經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢就是內(nèi)部可循環(huán)。中國有足夠的國內(nèi)市場，一個系統(tǒng)如果跟全球系統(tǒng)完全隔離，也可以過日子，但有一個很大的問題，就是內(nèi)卷化的后果——低水平的均衡，這意味著它就不再有創(chuàng)新的壓力了。中國歷史上這種時期很多，那時候的日子很好過，但我們慢慢基本上就沒有進(jìn)步的動力了。大國容易形成內(nèi)循環(huán)，但一個小的開放經(jīng)濟(jì)體就沒辦法內(nèi)循環(huán)，因為自己市場內(nèi)部很小。80年代有一些學(xué)者說過，中國歷史長期以來為什么那么穩(wěn)定，以至于形成所謂的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)？其實很大程度上也是在于一個大國的內(nèi)卷化原因造成的。

　　我覺得我們在理解“雙循環(huán)”戰(zhàn)略時，要充分理解為什么我們要提“兩個循環(huán)”？為什么要提“兩個循環(huán)相互促進(jìn)”？為什么我們的領(lǐng)導(dǎo)人要強(qiáng)調(diào)中國不可能閉關(guān)鎖國？即便我們現(xiàn)在的國內(nèi)市場已成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要源泉，但我們不會自己跟自己玩。我覺得這一點非常重要。

　　原文鏈接：立足國內(nèi)大循環(huán)如何影響中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

　　新冠肺炎疫情流行是百年不遇的大事件，它已經(jīng)超出部門的應(yīng)對能力了，關(guān)鍵在于中國的舉國體制應(yīng)對。從SARS之戰(zhàn)以來，我們確定了國家應(yīng)對公共衛(wèi)生防控策略，不是以高科技防治為主，是以公共衛(wèi)生防控策略為主。另外是戰(zhàn)時狀態(tài)的聯(lián)防聯(lián)控，特別是首都SARS防控指揮部，它把指揮部、參謀部、情報部聯(lián)合辦公，跟過去層層匯報、部門協(xié)調(diào)大相徑庭?，F(xiàn)場調(diào)查傳染病自然史；乙類傳染病甲類管理；集中隔離密切接觸者；免費救治策略；中西醫(yī)結(jié)合；科研攻關(guān)與疫苗研究；關(guān)閉醫(yī)院感染嚴(yán)重的醫(yī)院；建立了小湯山醫(yī)院；專家、官員直接面對媒體和公眾；干部追責(zé)制等等。

　　原文鏈接：從SARS到新冠，我們積累了哪些疫情防控經(jīng)驗

　　作為全球性公共產(chǎn)品的治理機(jī)制不能有效應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，主要在于治理機(jī)制滯后。在當(dāng)前的形勢下，由于權(quán)力的分散和轉(zhuǎn)移，新一輪民族主義意識形態(tài)的上位，以及作為戰(zhàn)后國際秩序思想基礎(chǔ)的多邊主義的式微，二戰(zhàn)后那種以正式治理機(jī)制形態(tài)出現(xiàn)的大范圍國際合作和國際機(jī)制因功能、效率下降而面臨革新。因此，新形勢下的國際合作或者機(jī)制形態(tài)開始發(fā)生深刻的變化，“意愿者聯(lián)盟”、非正式制度安排、公私伙伴關(guān)系等不斷發(fā)展。這些非正式制度安排雖然因具有靈活性和軟約束性特征，在實踐中易于推行，一定程度上彌補(bǔ)了全球多邊主義治理的困境，但也出現(xiàn)了治理機(jī)制復(fù)雜化的問題，從而加劇了全球治理的碎片化。所以，全球治理變革也要推動治理機(jī)制的革新，真正融合新舊治理主體兩種力量，將現(xiàn)行的非正式制度安排和公私伙伴關(guān)系納入全球治理架構(gòu)中，改善全球治理的碎片化現(xiàn)狀，提升全球治理的有效性。

　　原文鏈接：全球治理的三個困境及其變革方向

　　新時代新階段，我們必須深刻認(rèn)識推動高質(zhì)量發(fā)展的重要性、必要性和緊迫性。當(dāng)前，特別需要引導(dǎo)各方面把工作重點放在推動高質(zhì)量發(fā)展上，堅持創(chuàng)新在現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，加大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級，加快構(gòu)建現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系，帶動國民經(jīng)濟(jì)整體效率和效益的提高，進(jìn)一步增強(qiáng)綜合國力和產(chǎn)業(yè)競爭力，改變我國經(jīng)濟(jì)“大而不強(qiáng)”的局面，提高抗御外部風(fēng)險的本領(lǐng)能力，牢牢把握國際斗爭的主動權(quán)。為此，我們應(yīng)該堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把發(fā)展質(zhì)量和效益擺到更加突出的位置，著力在創(chuàng)新發(fā)展、提升效益、補(bǔ)齊短板上下功夫，積極回應(yīng)廣大群眾的期盼，解決好人民群眾普遍關(guān)心的就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、社保、環(huán)境、安全等突出問題，努力提供更優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和更舒心服務(wù)，不斷滿足人民群眾個性化、多樣化和高端化的美好生活需要。

　　原文鏈接：新時代新階段推動高質(zhì)量發(fā)展勢所必然

　　提升學(xué)校軟實力，不僅是學(xué)校形成自身特色的要求，還是中國教育發(fā)展的需要，更是從教育大國邁向教育強(qiáng)國征途上的題中應(yīng)有之義。學(xué)?？蓮奈幕孕?、價值自信、制度自信的視角下出發(fā)，挖掘、傳遞、使用校內(nèi)具有文化性、價值性、制度性的教育資源推動強(qiáng)國之夢。

　　黨的十九大報告中明確指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂?！彪S著“十四五”規(guī)劃的確立，我們還需形成文化自覺、教育自覺以助力我國從文化大國邁向文化強(qiáng)國，從教育大國邁向教育強(qiáng)國。文化自信與文化自覺是軟實力的重要體現(xiàn)，但其根本在于價值自信。教育作為一項與價值觀密切相關(guān)的社會性活動，由學(xué)校肩負(fù)起向社會成員傳遞科學(xué)文化知識、思想政治觀念的任務(wù)，時刻將先進(jìn)、積極、崇高、具有價值性的教育資源帶入人腦，聚于人心。這就需要學(xué)校樹立穩(wěn)固的價值自信，傳遞具有價值性的教育資源提高學(xué)校軟實力。

　　原文鏈接：提升學(xué)校軟實力：實現(xiàn)教育強(qiáng)國夢的硬道理