【重點(diǎn)推薦】在海南建設(shè)具有國際影響力的國際旅游消費(fèi)中心

　　王和平：在海南建設(shè)具有國際影響力的國際旅游消費(fèi)中心

　　構(gòu)建新發(fā)展格局要以國內(nèi)大循環(huán)為主體，既要把滿足國內(nèi)需要作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分發(fā)揮我國超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)和內(nèi)需潛力，又要提升產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)能力和產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化水平，加快關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)，提高滿足內(nèi)需的能力。目前，我國總?cè)丝谶_(dá)到14億，中等收入群體超過4億，是全球最具潛力的超級(jí)大市場(chǎng)。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，國內(nèi)旅游消費(fèi)升級(jí)，旅游消費(fèi)需求越來越旺盛，旅游業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。海南是我國唯一的熱帶島嶼省份，地理位置獨(dú)特，擁有全國最好的生態(tài)環(huán)境，享有國際旅游島這張靚麗名片，而且正在建設(shè)中國特色自貿(mào)港。在海南建設(shè)具有國際影響力的國際旅游消費(fèi)中心，是暢通國內(nèi)大循環(huán)的重要舉措。

　　原文鏈接:全面貫徹新發(fā)展理念在構(gòu)建新發(fā)展格局中發(fā)揮排頭兵作用

　　

　　陳小明：堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需要

　　堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是抓住戰(zhàn)略機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需要。“十四五”時(shí)期是我國向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年。從國際看，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，以人工智能、大數(shù)據(jù)等為代表的新技術(shù)推動(dòng)的第四次產(chǎn)業(yè)革命，正深刻改變著人類的生產(chǎn)和生活方式，對(duì)世界格局產(chǎn)生重要影響。同時(shí)，單邊主義、保護(hù)主義、逆全球化有所抬頭，世界不穩(wěn)定性、不確定性因素增加。從國內(nèi)看，我國已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，一方面，我國制度優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步凸顯，治理效能提升，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好，發(fā)展韌性強(qiáng)勁，社會(huì)大局穩(wěn)定，繼續(xù)發(fā)展具有多方面優(yōu)勢(shì)和條件。另一方面，我國發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革任務(wù)仍然艱巨，創(chuàng)新能力不適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求，社會(huì)治理還有弱項(xiàng)，等等。只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，才能確?！吧舷乱粭l心”，從容應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面。

　　原文鏈接: 為什么把堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)作為首要原則

　　

　　黃超：大力推進(jìn)政法部門智能管理監(jiān)督機(jī)制建設(shè)

　　政法機(jī)關(guān)要探索將智能化作為制約監(jiān)督的重要手段，推動(dòng)監(jiān)督工作與科技應(yīng)用深度融合。建立智享數(shù)據(jù)機(jī)制，加快跨部門大數(shù)據(jù)辦案平臺(tái)建設(shè)，強(qiáng)化數(shù)據(jù)共享責(zé)任，細(xì)化數(shù)據(jù)使用權(quán)限，以數(shù)據(jù)共享拓寬監(jiān)督管理途徑、拓展監(jiān)督線索來源。建立智能監(jiān)測(cè)機(jī)制，加大智慧輔助辦案系統(tǒng)開發(fā)，推進(jìn)大數(shù)據(jù)技術(shù)與執(zhí)法辦案深度融合，優(yōu)化節(jié)點(diǎn)監(jiān)控、瑕疵錯(cuò)誤預(yù)警、案件數(shù)據(jù)分析等功能，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正立案、偵查、審判、執(zhí)行等環(huán)節(jié)違規(guī)違法問題。建立智慧管理機(jī)制，加強(qiáng)政法單位辦案系統(tǒng)功能挖掘，促進(jìn)重要贓證物網(wǎng)上管理、網(wǎng)上移送，電子卷宗隨案生成、一網(wǎng)通用。

　　原文鏈接: 加快執(zhí)法司法制約監(jiān)督體系建設(shè)

　　

　　陳瑞峰:推動(dòng)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展

　　建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心，重在實(shí)踐，貴在行動(dòng)，關(guān)鍵在推動(dòng)文明實(shí)踐根植群眾、造福群眾。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，建立群眾需求搜集反饋機(jī)制，精準(zhǔn)對(duì)接群眾關(guān)切，把解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來，把需求側(cè)和供給側(cè)統(tǒng)一起來，按需供給、有效供給，著力解決群眾的操心事煩心事揪心事，做到群眾在哪里，文明實(shí)踐就延伸到哪里；群眾需要什么，文明實(shí)踐就提供什么，著力打通宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”，在為民排憂解難中理順情緒、化解矛盾、平和心理，做好做強(qiáng)群眾思想政治工作，不斷夯實(shí)黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)。志愿服務(wù)是新時(shí)代文明實(shí)踐的重要途徑，是服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的重要載體。要緊緊圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力傳承弘揚(yáng)雷鋒精神，以志愿者為主體力量、以志愿服務(wù)為運(yùn)行機(jī)制推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)，進(jìn)一步培養(yǎng)時(shí)代新人、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，助力鄉(xiāng)村振興。要推動(dòng)志愿服務(wù)制度化常態(tài)化，積極培育志愿服務(wù)組織和隊(duì)伍，加強(qiáng)志愿服務(wù)項(xiàng)目和陣地建設(shè)，健全志愿服務(wù)保障機(jī)制，營(yíng)造“有時(shí)間做志愿者、有困難找志愿者”的濃厚社會(huì)氛圍，讓人民群眾的獲得感成色更足、幸福感更可持續(xù)、安全感更有保障。

　　原文鏈接: 推動(dòng)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展

　　

　　胡長(zhǎng)青：建立健全海南熱帶雨林國家公園生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償機(jī)制的思考

　　“綠水青山就是金山銀山”的重要論斷至少包括兩層含義：一是依托綠水青山發(fā)展綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)富民與科學(xué)發(fā)展；二是綠水青山的良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品和最普惠的民生福祉，其公共產(chǎn)品價(jià)值通過資源有償使用及生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償機(jī)制可持續(xù)轉(zhuǎn)化變現(xiàn)。設(shè)立海南熱帶雨林國家公園是海南全面踐行“綠水青山就是金山銀山”理論和深入推進(jìn)國家生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的一項(xiàng)標(biāo)志性措施。其建設(shè)意義不僅在于打造海南自貿(mào)港新的世界級(jí)旅游品牌和實(shí)現(xiàn)海南中西部生態(tài)旅游崛起，還突出表現(xiàn)在探索建立和完善生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償機(jī)制，讓海南中西部山區(qū)人民不斷獲得可預(yù)期的生態(tài)補(bǔ)償回報(bào)，以此保證生態(tài)保護(hù)優(yōu)先原則能夠切實(shí)貫徹和落實(shí)。其生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償機(jī)制需要在以下方面做到制度集成創(chuàng)新與整體協(xié)同推進(jìn)。

　　原文鏈接:建立健全海南熱帶雨林國家公園生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償機(jī)制的思考

　　

　　涂剛鵬：“三個(gè)根本”：全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要遵循

　　黨的十九屆五中全會(huì)是在全面建成小康社會(huì)勝利在望、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程即將開啟的重要?dú)v史時(shí)刻召開的一次十分重要的會(huì)議。全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》（以下簡(jiǎn)稱《建議》），為在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期舉旗定向、謀篇布局，于世界百年未有之大變局中育先機(jī)、開新局?！督ㄗh》明確提出：“以改革創(chuàng)新為根本動(dòng)力”“以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為根本目的”“為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供根本保證”。這“三個(gè)根本”，為奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新勝利提供了重要遵循和方法論指引。

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　　朱靖江:民族志電影成為“現(xiàn)象級(jí)”文化熱點(diǎn)

　　近10年來，紀(jì)錄電影特別是民族志紀(jì)錄電影，逐漸成為電影院觀眾的一種選擇——我們?cè)诖筱y幕上陸續(xù)看到《二十二》（郭柯作品）、《生門》（陳為軍作品）、《四個(gè)春天》（陸慶屹作品）等，還有《桑洼》《紅事》《書匠》（曹建標(biāo)作品）、《黃河尕謠》（張楠作品）、《最后的沙漠守望者》（沈鵬飛作品）等影片有了進(jìn)入中國電影院線的資格證。

　　由于具有不同文化背景創(chuàng)作者的加入，當(dāng)代民族志電影的題材不斷拓展，關(guān)注的文化視野也漸趨寬廣。首先是城市文化主題的創(chuàng)作提升了民族志紀(jì)錄片的時(shí)代記錄價(jià)值，同時(shí)也與新世紀(jì)以來都市人類學(xué)的發(fā)展互相輝映。如康世偉導(dǎo)演拍攝的《廣場(chǎng)上的舞蹈》（2018年），通過記錄一群四川老年人對(duì)廣場(chǎng)舞的熱衷，展示他們晚年的生活圖景，并反思其青年時(shí)代的歷史傷痛。李璞導(dǎo)演拍攝的《五道口》（2017年），則將焦點(diǎn)集中于北京市海淀區(qū)的五道口，記錄這個(gè)鐵路道口通行的最后時(shí)光，以及生活在這里的蕓蕓眾生。

　　其次，以更為開放的視野和共情的立場(chǎng)，記錄傳統(tǒng)社會(huì)的變遷過程，成為民族志電影創(chuàng)作者的自覺選擇。如高屯子導(dǎo)演拍攝的《尋羌》（2009年-2019年），記錄了2008年汶川地震之后，夕格羌寨的村民集體搬遷至邛崍生活的故事，故土難離的痛苦與重啟生活的艱辛，都被這部跨越10年的影片細(xì)膩地表現(xiàn)出來。在拍攝此類民族志影片時(shí)，作者與拍攝對(duì)象長(zhǎng)期交流、溝通，拒絕“景觀化”“風(fēng)情化”的影像表達(dá)。

　　此外，當(dāng)代民族志電影還引入了新的觀察或分析視角。如廣西作家周耒拍攝的紀(jì)錄片《放雁》（2019年），講述了一名年輕的壯族天琴演奏者不顧外人斥責(zé)，依然堅(jiān)持自己的表演風(fēng)格，過著這種艱辛而又執(zhí)著的演藝生活。

　　原文鏈接：當(dāng)代中國民族志電影的使命與實(shí)踐

　　

　　李佃來:全面理解《資本論》中的正義問題

　　在《資本論》中，正義問題占有一個(gè)十分關(guān)鍵的位置。我們今天全面理解和闡發(fā)的《資本論》中的正義問題，對(duì)《資本論》之當(dāng)代意義的生動(dòng)展開，以及對(duì)馬克思政治哲學(xué)之研究的縱深推進(jìn)，都具有重要意義。我們是否能夠達(dá)到對(duì)《資本論》中的正義問題的全面理解和闡發(fā)，則有賴于對(duì)三個(gè)問題的解答：一是為何要從《資本論》的敘事結(jié)構(gòu)來理解正義問題和馬克思的正義思想？二是馬克思為何在《資本論》中認(rèn)為資本家與工人之間的交換關(guān)系是一種“正義”關(guān)系？三是馬克思在《資本論》中對(duì)于正義的解析究竟有沒有推進(jìn)和超越現(xiàn)代西方正義理論？對(duì)這三個(gè)問題的解答表明，馬克思的政治哲學(xué)和正義理論既有一個(gè)與西方通行的規(guī)范性政治哲學(xué)相對(duì)話的維度，又與后者存在根本差異。闡釋和評(píng)價(jià)馬克思政治哲學(xué)和正義理論的有效范式，只能是唯物史觀的范式。作為一個(gè)有關(guān)正義問題或包含正義問題的文本，《資本論》的獨(dú)特之處，就在于從唯物史觀的思維視野出發(fā)，將對(duì)正義的規(guī)范性闡釋，建立在了對(duì)現(xiàn)實(shí)歷史的把握之上，或者將一個(gè)“建構(gòu)性”的規(guī)范問題，轉(zhuǎn)換為了一個(gè)“批判性”的歷史問題。

　　原文鏈接: 全面理解《資本論》中的正義問題

　　

　　瞿林東:中國史學(xué)之連續(xù)性發(fā)展的特點(diǎn)及其深遠(yuǎn)的歷史意義

　　中國文明的連續(xù)性發(fā)展，孕育了中國史學(xué)的連續(xù)性發(fā)展；中國史學(xué)的連續(xù)性發(fā)展，以其固有的特點(diǎn)即史官、史館制度的存在，撰寫本朝史、前朝史的傳統(tǒng)和史學(xué)家對(duì)自覺的史學(xué)發(fā)展意識(shí)的堅(jiān)守等，蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的歷史意義：一是以豐富的、多種表現(xiàn)形式的歷史撰述，雄辯地證明與闡說中國文明不曾中斷的歷史事實(shí)；二是從精神和情感層面揭示出中國歷史上各民族間歷史文化認(rèn)同之趨勢(shì)的存在與發(fā)展，以及中國之所以成為統(tǒng)一多民族國家的歷史必然性；三是為史學(xué)自身積累了厚重的思想遺產(chǎn)和學(xué)術(shù)話語，成為當(dāng)今歷史學(xué)話語體系建構(gòu)的歷史淵源。

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　　祝靈君:通過規(guī)劃治國治黨

　　黨的十九屆五中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，這是中國共產(chǎn)黨即將完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家和第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)制定的第一個(gè)五年規(guī)劃以及未來十五年的發(fā)展規(guī)劃，引起世人高度關(guān)注。從1951年開始，中國共產(chǎn)黨就著手制定“一五”計(jì)劃，并于1953年實(shí)施，至今已提出建議十四個(gè)五年規(guī)劃（計(jì)劃）。通過規(guī)劃（計(jì)劃）擘畫并實(shí)現(xiàn)黨和國家發(fā)展藍(lán)圖，成為中國共產(chǎn)黨規(guī)劃治國的重要特征和管黨治黨的成功經(jīng)驗(yàn)。

　　原文鏈接: 中國共產(chǎn)黨如何通過規(guī)劃治國治黨