【重點(diǎn)推薦】小康社會(huì)對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步作出突出貢獻(xiàn)

　　王懷超：小康社會(huì)對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步作出突出貢獻(xiàn)

　　中國(guó)作為世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家，建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)，對(duì)于促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)人類(lèi)減貧事業(yè)，無(wú)疑是一個(gè)突出貢獻(xiàn)。

　　對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作出突出貢獻(xiàn)。從1979年提出建設(shè)小康社會(huì)以來(lái)，40多年時(shí)間中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速遠(yuǎn)高于世界平均水平，中國(guó)經(jīng)濟(jì)占世界經(jīng)濟(jì)總量的比重迅速提高，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的奇跡，為世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步增長(zhǎng)作出了重大貢獻(xiàn)。據(jù)國(guó)際貨幣基金組織估算，2014年中國(guó)經(jīng)濟(jì)增量對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增量的貢獻(xiàn)率已居世界首位，達(dá)到27.8%。中國(guó)在世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)總量的排名，已穩(wěn)居世界第二位。近年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速有所放緩，但依然保持中高速增長(zhǎng)，發(fā)展速度位居世界主要經(jīng)濟(jì)體前列。2019年中國(guó)GDP占世界比重達(dá)到16%，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到30%。這表明，中國(guó)仍然是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的火車(chē)頭，已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。

　　對(duì)促進(jìn)人類(lèi)減貧作出了巨大貢獻(xiàn)。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，也曾是貧困人口最多的國(guó)家之一。在推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)的過(guò)程中，我國(guó)積極致力于扶貧事業(yè)，取得了舉世矚目的成就。到2019年底，我國(guó)農(nóng)村貧困人口減少到551萬(wàn)人，比上年末減少1109萬(wàn)人，下降66.8%。這為人類(lèi)減貧事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，也為發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和消除貧困提供了可資借鑒的有益經(jīng)驗(yàn)。

　　促進(jìn)了人的全面發(fā)展。促進(jìn)人的自由全面發(fā)展是科學(xué)社會(huì)主義的核心理念，社會(huì)主義的優(yōu)越性就體現(xiàn)在生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上人的全面發(fā)展。社會(huì)主義要想從根本上戰(zhàn)勝資本主義，就必須在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，確保發(fā)展成果由全體人民共享，盡可能地滿足人民群眾全面發(fā)展的需要。小康社會(huì)就是一個(gè)全面發(fā)展全面進(jìn)步的社會(huì)。事實(shí)上，通過(guò)小康社會(huì)的建設(shè)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、民主政治建設(shè)、科學(xué)文化水平、社會(huì)治理能力以及人民群眾的精神面貌和生活方式都發(fā)生了巨大的變化，整個(gè)社會(huì)文明水平、現(xiàn)代化水平都有了明顯進(jìn)步。一個(gè)占世界人口近1/5，擁有14億多人口的發(fā)展中大國(guó)全面建成小康社會(huì)，穩(wěn)步邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這本身就是對(duì)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的巨大貢獻(xiàn)。

　　原文鏈接：如何認(rèn)識(shí)小康社會(huì)的歷史地位

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　　汪克強(qiáng):以科技自立自強(qiáng)支撐國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展

　　目前我國(guó)創(chuàng)新體系存在的一個(gè)突出問(wèn)題，就是創(chuàng)新體系各單元的功能定位不清、協(xié)同效能不高。一些科研院所、大學(xué)及企業(yè)對(duì)自身功能定位認(rèn)識(shí)模糊，追求“大而全”“小而全”，造成低水平重復(fù)、同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)、碎片化發(fā)展；一些地方政府在熱點(diǎn)領(lǐng)域盲目跟風(fēng)加大科技投入，造成無(wú)序發(fā)展和資源浪費(fèi)。對(duì)此，需在頂層設(shè)計(jì)上合理界定各類(lèi)創(chuàng)新主體的功能定位，引導(dǎo)各創(chuàng)新單元聚焦主責(zé)主業(yè)，構(gòu)建主體多元、定位明晰、有序合作、協(xié)同高效的國(guó)家創(chuàng)新體系。要在世界科技前沿和事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略必爭(zhēng)領(lǐng)域，著力建設(shè)一批國(guó)際一流科研機(jī)構(gòu)、研究型大學(xué)和創(chuàng)新型企業(yè)，推進(jìn)國(guó)家實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，優(yōu)化國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室體系，布局建設(shè)綜合性國(guó)家科學(xué)中心和區(qū)域性創(chuàng)新高地，打造具有全球影響力的科技創(chuàng)新中心。

　　原文鏈接：以科技自立自強(qiáng)支撐國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展

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　　邱曄：理解美學(xué)經(jīng)濟(jì)的豐富意涵

　　美學(xué)經(jīng)濟(jì)是一種背靠美學(xué)而面向經(jīng)濟(jì)的新理論。它依托哲學(xué)深邃而高遠(yuǎn)的洞察力與批判力，扎根現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，力求解釋經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的美學(xué)問(wèn)題與美學(xué)現(xiàn)象。它旨在探索一種以人為本，人的精神與物質(zhì)和諧交融、人與自然和諧相處的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之道。因此，從哲學(xué)角度看，美學(xué)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是一種“為人”的經(jīng)濟(jì)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上，美學(xué)經(jīng)濟(jì)呼吁人們重新審視人與自然、人與環(huán)境、人與社會(huì)的關(guān)系，以共情的心靈為底色，以共融的經(jīng)濟(jì)為觸媒，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意與創(chuàng)新，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行改造，達(dá)致“詩(shī)意的棲居”。

　　作為一種新的思維方式，美學(xué)經(jīng)濟(jì)思維強(qiáng)調(diào)圍繞持續(xù)變化的美學(xué)消費(fèi)需求，不斷創(chuàng)新理論和方法，促進(jìn)自然與人文、科技與文化的內(nèi)在融通，構(gòu)建新的生產(chǎn)關(guān)系，確立新的生產(chǎn)意義。

　　原文鏈接：以美學(xué)經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展

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　　丁晉清：在更高起點(diǎn)上推進(jìn)改革開(kāi)放

　　思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。在更高起點(diǎn)上推進(jìn)改革開(kāi)放，更需要思想引領(lǐng)、凝聚共識(shí)，更需要以理論清醒保證政治堅(jiān)定、以思想自覺(jué)引領(lǐng)行動(dòng)自覺(jué)。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新冠肺炎疫情全球大流行使這個(gè)大變局加速演進(jìn)，國(guó)際環(huán)境出現(xiàn)更多不穩(wěn)定性不確定性。今后一個(gè)時(shí)期，我們將面對(duì)更多逆風(fēng)逆水的外部環(huán)境，出現(xiàn)許多可以預(yù)料甚至難于預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。當(dāng)前，我國(guó)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展還有許多短板弱項(xiàng)，我們的發(fā)展也面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。越是局勢(shì)艱難，就越是需要科學(xué)理論的指引。

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　　岳鳳蘭、任曉剛：加快完善城鄉(xiāng)勞動(dòng)力市場(chǎng)

　　實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，需要進(jìn)一步發(fā)展和完善城鄉(xiāng)勞動(dòng)力市場(chǎng)，打破城鄉(xiāng)之間的勞動(dòng)力市場(chǎng)分割，為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展夯實(shí)制度基礎(chǔ)。完善的城鄉(xiāng)勞動(dòng)力市場(chǎng)不僅有利于拓寬農(nóng)民增收途徑，提升城市和農(nóng)村資源配置效率，而且有助于治理農(nóng)村貧困問(wèn)題。發(fā)展和完善城鄉(xiāng)勞動(dòng)力市場(chǎng)，可以從以下幾個(gè)方面著力，進(jìn)一步完善相關(guān)體制機(jī)制：深化戶(hù)籍制度改革，完善返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)激勵(lì)機(jī)制，推進(jìn)配套制度建設(shè)。

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　　林飛：建立健全黨的組織制度體系

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　　黨的十八大以來(lái)，黨中央先后制定和修訂了黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則、黨組工作條例、地方黨委工作條例、黨的工作機(jī)關(guān)條例、支部工作條例以及農(nóng)村、國(guó)企、機(jī)關(guān)、高?；鶎狱h組織工作條例等一系列組織建設(shè)方面的黨內(nèi)法規(guī)，搭建起組織法規(guī)的“四梁八柱”，一個(gè)全面規(guī)范黨的各級(jí)組織的組織制度體系正在形成。在此基礎(chǔ)上，黨的十九屆五中全會(huì)《建議》進(jìn)一步把“完善上下貫通、執(zhí)行有力的組織體系”作為加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的重要內(nèi)容。

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　　魯傳穎：“清潔網(wǎng)絡(luò)”計(jì)劃危害網(wǎng)絡(luò)安全

　　一段時(shí)間以來(lái)，美方大肆鼓吹并到處兜售所謂“清潔網(wǎng)絡(luò)”計(jì)劃，在缺乏事實(shí)的基礎(chǔ)上不停抹黑中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。美國(guó)政府制定所謂“清潔網(wǎng)絡(luò)”計(jì)劃的本質(zhì)是借網(wǎng)絡(luò)安全之名，行“網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控”之實(shí)。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在全球開(kāi)展業(yè)務(wù)時(shí)向來(lái)嚴(yán)格遵守當(dāng)?shù)胤煞ㄒ?guī)，重視政府和用戶(hù)在網(wǎng)絡(luò)安全上的關(guān)切，獲得了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)支持更加安全的發(fā)展模式，有利于各國(guó)在網(wǎng)絡(luò)安全領(lǐng)域的獨(dú)立自主。反觀美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，卻常常淪為美國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)開(kāi)展全球大規(guī)模監(jiān)控的幫兇，嚴(yán)重危害各國(guó)的國(guó)家安全。所謂“清潔網(wǎng)絡(luò)”計(jì)劃給全球網(wǎng)絡(luò)空間穩(wěn)定帶來(lái)了隱患，危及全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是根本難以實(shí)現(xiàn)的。

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　　崔洪建：老牌強(qiáng)國(guó)須更新自己的世界觀

　　英國(guó)保守黨元老、前首相梅杰最近“口不擇言”，不僅批評(píng)約翰遜政府在“脫歐”問(wèn)題上正“失信于英國(guó)民眾和國(guó)際社會(huì)”，而且必須正視英國(guó)“不再是大國(guó)”的現(xiàn)實(shí)。梅杰希望英國(guó)能看清現(xiàn)實(shí)：在一個(gè)“美國(guó)、中國(guó)和歐盟主導(dǎo)的世界中，英國(guó)不再是大國(guó)”，因此應(yīng)當(dāng)量力而行不能盲目自大。他的睿智之處在于看穿了約翰遜政府借特朗普之力迫使歐盟就范的心思，也洞悉出英國(guó)因其地域逼仄、資源有限難以避免國(guó)力衰落的長(zhǎng)期趨勢(shì)，因此在失去歐盟的信任和特朗普的美國(guó)支持后，在脫歐問(wèn)題上的自作聰明會(huì)加速英國(guó)的衰落，甚至讓英國(guó)跌出“二流強(qiáng)國(guó)”的行列。

　　但梅杰對(duì)英國(guó)的操心仍然是局限在西方經(jīng)驗(yàn)和視野中的自怨自艾。為人處世需要公序良俗，國(guó)際關(guān)系也需要道德倫理，國(guó)家間的實(shí)力稟賦差異或許難以改變，但律己利它、權(quán)責(zé)相稱(chēng)應(yīng)當(dāng)成為大國(guó)應(yīng)有的自我意識(shí)，也應(yīng)當(dāng)成為國(guó)際社會(huì)對(duì)大國(guó)的評(píng)價(jià)和認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)。那些不負(fù)責(zé)任的“大國(guó)”已不符大國(guó)之謂，更難擔(dān)大國(guó)之任。

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　　王林生：新業(yè)態(tài)治理應(yīng)包容審慎

　　近年來(lái)，隨著以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新一代信息技術(shù)為代表的新興科技的推廣與應(yīng)用，新業(yè)態(tài)大量涌現(xiàn)。新業(yè)態(tài)在拉動(dòng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)和促進(jìn)消費(fèi)升級(jí)等方面表現(xiàn)搶眼，在疫情防控中也發(fā)揮了相應(yīng)作用。但是，新業(yè)態(tài)的萌生勃發(fā)及其呈現(xiàn)出的新運(yùn)營(yíng)模式，難免會(huì)產(chǎn)生一些新情況新問(wèn)題。包容審慎應(yīng)成為對(duì)待新業(yè)態(tài)、新模式的總原則。這一原則是一種最大限度鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)造和激發(fā)市場(chǎng)活力的價(jià)值導(dǎo)向。在某種程度上，在新業(yè)態(tài)治理中堅(jiān)持包容審慎原則，是由經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際所決定的。必須要明確的是，堅(jiān)持包容審慎并非自由放任，而是在堅(jiān)守底線思維前提下允許創(chuàng)新試錯(cuò)、市場(chǎng)自我糾偏。

　　原文鏈接：新業(yè)態(tài)治理應(yīng)包容審慎

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　　楊自沿：中原同青藏高原的流通孔道在河湟

　　河湟，亦作“河隍”，得名與流經(jīng)當(dāng)?shù)氐狞S河與湟水息息相關(guān)，亦指河湟兩水之間的區(qū)域。據(jù)考證，河湟地區(qū)主要指“三河間地區(qū)”，主要包括大通河、黃河上游以及湟水流域。從地理位置上看，主要包括祁連山南面、日月山東面以及目前海東市、海南藏族自治州、黃南藏族自治州以及西寧四區(qū)三縣等區(qū)域。河湟地區(qū)被費(fèi)孝通稱(chēng)為：“中原同青藏高原的流通孔道”，它是連接中原與少數(shù)民族地區(qū)的紐帶，是黃土高原和青藏高原接壤的地方，并且也是農(nóng)業(yè)文化與草原文化的結(jié)合部。據(jù)史料記載，該地古為羌戎之地，多民族繁衍生息于此。各民族在歷史的演化中，在河湟地區(qū)風(fēng)起云涌，呈現(xiàn)出雄壯威武的畫(huà)面。尋史溯源，可窺見(jiàn)一斑。

　　原文鏈接：河湟文化的流變及其特征