【重點(diǎn)推薦】加強(qiáng)國際法運(yùn)用有何重大意義

　　劉丹：加強(qiáng)國際法運(yùn)用有何重大意義

　　加強(qiáng)國際法運(yùn)用是國內(nèi)關(guān)注度越來越高的話題。中央關(guān)于制定“十四五”規(guī)劃的建議中明確提出，“加強(qiáng)國際法運(yùn)用，維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系和以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)?！边@不僅指出了國際法在國際體系和全球治理中的作用，也為我國運(yùn)用國際法提升全球治理的國際話語權(quán)提供了指南。提出“加強(qiáng)國際法運(yùn)用”有著國際和國內(nèi)兩個層面的深遠(yuǎn)背景和淵源。過去很長一個時期，國際關(guān)系的基本治理工具是“實(shí)力政治”規(guī)則而非國際法。二戰(zhàn)后，隨著聯(lián)合國等國際機(jī)制的建立完善、國際法基本原則的確立，實(shí)現(xiàn)國際關(guān)系的法治化治理被確立為國際社會的一項重要議程。另一方面，國際社會對中國為和平與安全等全球治理領(lǐng)域提供更多公共產(chǎn)品抱有期待，這對我國關(guān)于國際法的研究和應(yīng)用提出越來越高要求。加強(qiáng)國際法運(yùn)用，既是對我國深度參與全球治理和國際法治的積極回應(yīng)，也為我國從國際法的被動“接受者”“跟跑者”轉(zhuǎn)向“參與者”“建設(shè)者”乃至“領(lǐng)跑者”指明了方向。

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同為推進(jìn)現(xiàn)代化的兩個重要引擎，城市與高校兩者的互動發(fā)展、協(xié)同發(fā)展、融合發(fā)展不斷走向深入、相得益彰：一方面，高校逐步超越“象牙塔”隱喻，深度參與城市發(fā)展的不同階段，成為其重要驅(qū)動力、支撐力和服務(wù)力；另一方面，高校教學(xué)、科研和社會服務(wù)等職能的實(shí)現(xiàn)又離不開城市的支持和推動，繁榮發(fā)展的城市為高校提供了基礎(chǔ)設(shè)施、物質(zhì)條件、文化氛圍和制度環(huán)境等。

　　原文鏈接：高校與城市協(xié)同互動大有可為

作為對1989年《行政訴訟法》“違反法定程序一律撤銷”立場之糾偏，新《行政訴訟法》確立的行政行為“程序輕微違法”在制度定位上既是程序瑕疵類型，也是程序瑕疵司法審查的標(biāo)準(zhǔn)。作為前者，“程序輕微違法”是對司法實(shí)踐中廣泛運(yùn)用的“狹義程序瑕疵”概念之揚(yáng)棄；作為后者，相對于“違反法定程序”標(biāo)準(zhǔn)、“對原告權(quán)利不產(chǎn)生實(shí)際影響”標(biāo)準(zhǔn)，“程序輕微違法”標(biāo)準(zhǔn)具有獨(dú)立性、補(bǔ)充性兩大特點(diǎn)。但部分法院未能嚴(yán)格遵循“程序輕微違法”的立法既定路徑，不僅導(dǎo)致“程序輕微違法”認(rèn)定空間被擠壓，還使得“程序輕微違法”標(biāo)準(zhǔn)存在被虛置與被濫用的雙重誤區(qū)。針對以上誤區(qū)，法院應(yīng)當(dāng)秉承程序瑕疵類型二分法立場，兼顧客觀程序標(biāo)準(zhǔn)與主觀權(quán)利標(biāo)準(zhǔn)，并對“程序輕微違法”標(biāo)準(zhǔn)予以嚴(yán)格適用。

　　原文鏈接：行政行為程序輕微違法的司法審查

首先要厘清技能與知識的關(guān)系。其次要厘清技能與素養(yǎng)的關(guān)系。再其次要厘清技能與技術(shù)的關(guān)系。技能與技術(shù)的關(guān)系問題，是構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系的核心問題。通常情況下，職業(yè)教育所指的技能是技與能的結(jié)合，而技術(shù)則專指操作性技術(shù)。顯然，技能涵蓋了技術(shù)。從人才培養(yǎng)定位的角度看，中職教育重在培養(yǎng)技術(shù)型人才，而高職教育重在培養(yǎng)技能型人才。

　　原文鏈接：全面拓展技能教育的豐富內(nèi)涵

我們在十來年時間內(nèi)把號稱集機(jī)械、電氣、液壓、傳感、信息、力學(xué)、導(dǎo)向研究等技術(shù)于一體的高端裝備盾構(gòu)機(jī)從零做到世界第一，還造出天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果，建成高鐵、特高壓輸電工程、西氣東輸、南水北調(diào)等重大基礎(chǔ)設(shè)施。根據(jù)世界知識產(chǎn)權(quán)組織評估，2019年，中國創(chuàng)新能力指數(shù)居世界第14位，已邁入創(chuàng)新型國家行列。2019年，我國發(fā)明專利授權(quán)量居世界首位，國際科學(xué)論文被引用數(shù)居世界第二。

　　原文鏈接：把科技自立自強(qiáng)作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐

作為世界重要旅行記的玄奘《大唐西域記》中所記載的內(nèi)容，在日本早已被編成故事，為人津津樂道?！墩f草》是一系列資料群的名稱，它們是在佛事法會場中僧人進(jìn)行說法時用的小冊子。從《說草》資料群中，發(fā)現(xiàn)了四種與《大唐西域記》有關(guān)的文獻(xiàn)。創(chuàng)作于14世紀(jì)初的全12卷《玄奘三藏繪》由當(dāng)時的代表畫家高階隆兼繪制而成。該畫作堪稱中世日本繪畫的匠心之作，以玄奘為代表的人物描繪、花草樹木、寺院建筑等都讓人嘆為觀止。

　　原文鏈接：玄奘《大唐西域記》在日本的傳播

自中國明朝恢復(fù)“冊封體制”后，大規(guī)模文化交流在周邊積極展開，琉球亦開始納入其中。史書記載琉球三山時代（14—15世紀(jì)）的中山察度王即已向化中國，積極朝貢并請求冊封。王國進(jìn)入17世紀(jì)以后，列島內(nèi)部應(yīng)激生變、出現(xiàn)史稱“中國化”文化受容過程，從生活文化到意識形態(tài)，上至佛教、儒教，下至筷子、品茶和建筑，均展現(xiàn)了中國古典文化的傳播過程。

　　原文鏈接：琉球王國對古代中國古典文化的受容

東亞，對民族和國家的界限設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)是以中國和中華文化為中心的，特別是自古以來中國與周邊國家之間通過冊封和朝貢的外交關(guān)系構(gòu)筑起了國際秩序。這種朝貢外交意味著在東亞以中國為中心，通過朝貢體系向外傳播中華先進(jìn)文化，同時具有經(jīng)濟(jì)意義。也包含了政治含義。以中國為中心的東亞漢字文化圈的構(gòu)建和東亞各國參與其中的行為表明，東亞各國相互承認(rèn)這種政治行為，也不拒絕接受中華文化。因此可以說，中國古典文化在古代東亞已經(jīng)具備了“普遍性”。近代以前東亞這一地理空間里存在著各民族的遷徙和大小國家（政權(quán)）的興亡，各個周邊國家在追求中華文化普遍性的同時，也堅持自身文化固有性、兼顧文化特殊性。由此來看，近代以前東亞區(qū)域以中華文化為中心，多文化流動，生機(jī)勃勃。

　　原文鏈接：古代東亞漢字文化圈中的共性與個性

詩話是漢詩批評的獨(dú)特方式，產(chǎn)生于北宋歐陽修的《六一詩話》。東亞國家同處一個文化圈且交流密切，因此，東方詩話的論詩宗旨、論詩體例、批評方法和范疇體系都如出一轍。但是，在具體的批評實(shí)踐中，東方詩話又各有特色，可謂“和而不同”。首先，東方詩話堅守儒家風(fēng)范。其次，東方詩話都在不同階段崇尚唐宋詩風(fēng)。最后，詩話是隨筆式的文論，“是以‘軼事類小說’體出現(xiàn)的文評”（錢鍾書）。以上是東方詩話大略的共同傾向，是區(qū)別于西方文論的東方文論的個性風(fēng)采。但就東方詩話內(nèi)部而言，仍各具特色，“和而不同”。比如，朝鮮半島詩話重記事，強(qiáng)調(diào)詩話的“補(bǔ)史”功效，屬“歐派”，日本重“詩格”，屬“鐘派”；朝鮮半島詩人對唐宋詩的尊崇，勢均力敵，而日本尊崇唐詩的居多，占上風(fēng)；等等。

　　原文鏈接：從詩話批評樣式看東亞文人的共同情懷

明詩學(xué)對明文學(xué)及東亞詩學(xué)有深刻影響，引起了當(dāng)時東亞文人的普遍關(guān)注。他們對明詩“唐宋之爭”“詩必盛唐”的復(fù)古觀、“詩以正脈為宗”“擬議以成其變”的復(fù)古取向、明詩復(fù)古的價值，進(jìn)行了批評。對明詩“氣”“清”“自然”等風(fēng)格展開了批評。古代東亞文人對明詩學(xué)的批評中，確立了明詩在東亞詩學(xué)中的典范性，促進(jìn)了東亞詩學(xué)的發(fā)展。東亞各國詩學(xué)的發(fā)展是長期互補(bǔ)、互進(jìn)的交融關(guān)系，詩學(xué)批評為今天東亞各國詩學(xué)交流提供了有效的路徑，促進(jìn)了東亞各國友好交往，這些都彰顯出古代東亞文人對明代詩學(xué)批評的重要價值和意義。

　　原文鏈接：古代東亞文人對明代詩學(xué)的批評