【重點推薦】社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)的重大成果

　　馬新彥：社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)的重大成果

　　民法典將“弘揚社會主義核心價值觀”作為一項重要的立法目的，體現(xiàn)了堅持依法治國與以德治國相結(jié)合的鮮明中國特色，從人格權(quán)獨立成編的民法典編排體例的創(chuàng)新，到居住權(quán)等權(quán)利的創(chuàng)設(shè)；從民法典以基本原則為基礎(chǔ)的價值體系的構(gòu)建，到內(nèi)在價值體系引領(lǐng)下邏輯嚴(yán)密的外在規(guī)范體系的成就，都在更高程度上體現(xiàn)和表達(dá)了社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀體現(xiàn)社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)社會主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性，凝結(jié)著社會主義先進(jìn)文化的精髓，以社會主義核心價值觀為重要立法目的的民法典面世，對建設(shè)法治國家、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

　　民法典“以道德理念錘煉良法，以美德義行催生善治”，以剛性約束力的法律規(guī)定傳達(dá)法的道德理念，是培育社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的全民教科書。

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　　翟榮惠：新時代科學(xué)家精神的表現(xiàn)

　　科學(xué)家精神，在不同時代有不同的特質(zhì)和表現(xiàn)。中央《關(guān)于進(jìn)一步弘揚科學(xué)家精神加強作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》提出，新時代中國科學(xué)家精神主要包括六個方面：胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎掖后學(xué)的育人精神。

　　科學(xué)家精神，在老一輩科學(xué)家身上體現(xiàn)得尤為典型。深入挖掘老科學(xué)家身上蘊含的學(xué)術(shù)思想和道德風(fēng)范，大力弘揚他們在學(xué)術(shù)成長歷程中所展現(xiàn)出來的科學(xué)家精神，以激勵青年學(xué)者端正學(xué)風(fēng)，引導(dǎo)大學(xué)生健康成長，推動科學(xué)家精神進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，對于提升高校育人質(zhì)量具有重要意義。

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　　唐賢清：小廉不修大廉不可得

　　中國古代統(tǒng)治者在人治反腐的同時，也注重思想反腐?！傲?，最初指官員應(yīng)具有的品德之一。從西周開始，統(tǒng)治者十分重視對官吏“廉潔”的考核，《周禮·冢宰》提出考核官吏政績要注重“廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨”。晏嬰首提“廉政”概念，指出“廉者，政之本也”。孟子認(rèn)為“廉潔”就是不取身外之物、不貪不義之財。法家代表人物管子認(rèn)為，“國有四維，即禮、義、廉、恥”“欲民之有廉，則小廉不可不修也。小廉不修于國，而求百姓之行大廉，不可得也”。

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形式主義官僚主義雖然得到糾治但又有新表現(xiàn)新情況，表明形式主義官僚主義具有頑固性反復(fù)性，也表明了反對形式主義官僚主義的艱巨性長期性。要突出問題導(dǎo)向，瞄著問題去、追著問題走、盯著問題改，做到問題不解決不放松、解決不徹底不放手、群眾不認(rèn)可不罷休。必須有常抓的韌勁、嚴(yán)抓的耐心，善始善終、善作善成，絕不允許虎頭蛇尾、出現(xiàn)“爛尾”工程，決不能讓形式主義官僚主義反彈回潮、“濤聲依舊”。

????? 原文鏈接：推動深化拓展基層減負(fù)工作不斷取得新成效

高質(zhì)量發(fā)展的文化旅游業(yè)，應(yīng)在堅持以人民為中心的發(fā)展理念基礎(chǔ)上，體現(xiàn)供給端、需求端同時發(fā)力的特征——既要形成高效運轉(zhuǎn)、持續(xù)發(fā)展、機制優(yōu)良的高質(zhì)量供給體系，又要建立保用平衡、重在效能、多元賦能的生態(tài)理念，還要培養(yǎng)文明理性、注重品質(zhì)的高素質(zhì)游客。

　　高質(zhì)量發(fā)展的文化旅游業(yè)，不能狹義理解為高端化、高檔化，而應(yīng)強調(diào)主客共享、高中低結(jié)合，以滿足人民群眾對美好生活的追求為目標(biāo)，尤其應(yīng)在滿足中低收入群體的休閑度假權(quán)利方面切實著力，加大文化旅游公共服務(wù)發(fā)展力度。

????? 原文鏈接：順應(yīng)趨勢 科學(xué)謀劃 推動文化旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

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疫情之下，中國率先實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)反彈。二季度中國GDP反彈至3.2%，三季度為4.9%，中國或成為今年全球唯一正增長的主要經(jīng)濟(jì)體。疫情之下，中國經(jīng)常項目順差擴(kuò)大，支持人民幣升值。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國始終是經(jīng)濟(jì)全球化的積極捍衛(wèi)者和守護(hù)者，經(jīng)濟(jì)與金融市場穩(wěn)定，貨幣政策穩(wěn)健，對外開放步伐仍在加大，對外資具有巨大吸引力。當(dāng)前中國鼓勵資本流入，也一定程度上助推了人民幣上漲態(tài)勢。推進(jìn)人民幣國際化正逢良機。

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全面脫貧、全面建成小康社會，只是消除絕對貧困，滿足廣大群眾美好生活需要還是一項長期任務(wù)，我們必須將解決絕對貧困的舉措變?yōu)榻鉀Q相對貧困的長效機制，將其納入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略框架下統(tǒng)籌發(fā)展，持續(xù)推進(jìn)產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面振興，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展，實現(xiàn)農(nóng)民的美好生活。

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　　高壽仙：重溫“公生明，廉生威”的現(xiàn)實意義

　　“公生明，廉生威”出自明代開始流行的一則官箴。大意是，下屬敬畏我，不是因為我的嚴(yán)厲而是因為我的清廉；百姓敬服我，不是因為我的才能而是因為我的公正。為政清廉，下屬就不敢對我輕慢；處事公正，百姓就不敢對我欺瞞。只有公正才能產(chǎn)生明辨是非的能力，只有清廉才能產(chǎn)生讓人敬服的威望。這則官箴被刻石立于西安碑林，明代中葉，成為贊揚或勉勵地方官員之習(xí)語。然而，“公生明，廉生威”在古代難以落地生根的原因，是當(dāng)時只把“公”和“廉”當(dāng)作對官員的道德要求，并沒有形成相應(yīng)的制度機制。必須把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成嚴(yán)密的決策約束機制和監(jiān)督防范機制，在執(zhí)法辦案各個環(huán)節(jié)都設(shè)置隔離墻、通上高壓線，并堅持以公開促公正、以透明保廉潔，增強主動公開、主動接受監(jiān)督的意識，才能真正把“公生明，廉生威”落到實處，讓暗箱操作和貪污腐敗無處藏身。

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護(hù)士們從事的護(hù)理工作，關(guān)系公眾的生命健康，技術(shù)含量并不低，她們與醫(yī)生的區(qū)別，只是職業(yè)分工的不同。經(jīng)歷了新冠肺炎疫情以后，在抗疫一線發(fā)揮不可替代作用的護(hù)士隊伍，其技術(shù)水平也日益受到關(guān)注。如果說，護(hù)士隊伍數(shù)量上的短缺，還可以通過擴(kuò)招來緩解的話，那么護(hù)理教育的質(zhì)量問題，并不是想當(dāng)然就能彌補的，必須扎扎實實“練好內(nèi)功”，提高護(hù)士群體接受更高層次教育的比例。而更高層次的護(hù)理教育，不僅能提高護(hù)士隊伍的學(xué)歷水平，讓她們接受更前沿、更豐富的醫(yī)護(hù)知識，更能推動護(hù)理專業(yè)學(xué)術(shù)的研究發(fā)展，不斷拓展護(hù)理學(xué)科的深度和廣度，培養(yǎng)真正的領(lǐng)軍人才。

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2020年10月《深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)綜合改革試點實施方案（2020－2025年）》（以下簡稱《實施方案》）正式發(fā)布，為深圳描繪出社會主義先行示范區(qū)的行動指南和宏偉藍(lán)圖。實現(xiàn)分配更加合理公平，縮小收入差距，使改革成果更多更公平惠及全體人民，實現(xiàn)共同富裕是《實施方案》核心思路?！秾嵤┓桨浮分袑ν晟埔厥袌龌渲皿w制機制的各項頂層設(shè)計做了詳細(xì)闡述，明確了土地、勞動力、資本、技術(shù)、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素改革的方向，確定了由市場評價貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報酬的機制。這既是對我國分配制度、對生產(chǎn)要素構(gòu)成等認(rèn)識的持續(xù)深化，同時也是對中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的新運用、新發(fā)展。

???? 原文鏈接：把深圳打造成共同富裕的中國特色社會主義先行示范區(qū)