作者：蘇丹（天津理工大學馬克思主義學院副教授，天津市中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）

　　文化是一個國家、一個民族的靈魂，是人民的精神家園。在中華民族悠久的歷史長河中積淀下來的倫理道德、文化思想和精神觀念形態(tài)的總和構成了豐富多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是中華民族的根和魂，是中國歷史進步的源泉和動力。正如習近平總書記所言：“中華文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新?！睌?shù)千年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化早已成為中華民族的基因延續(xù)，深深影響了中國人的思維方式和行為方式。社會主義核心價值觀作為當代社會的價值標準和行為規(guī)范同樣深植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，在此背景下要實現(xiàn)大學生將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行，關鍵是要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀教育，為大學生提供行為準則和道德指引的同時提升其文化歸屬感和認同感，使其成為兼?zhèn)湮幕孕藕臀幕杂X的時代新人。

　　一、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深化大學生社會主義核心價值觀的文化認知

　　中華民族在五千多年的文明發(fā)展史中，創(chuàng)造了博大精深的文化，有其獨特的價值體系，它積淀了中華民族最深沉的精神力量，是保持整個民族生機勃勃、繁盛不衰的文明滋養(yǎng)。社會主義核心價值觀是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的背景中形成的，正所謂“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄”，正因為有了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片沃土，才有了社會主義核心價值觀的枝繁葉茂。對此，習近平總書記強調(diào)：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！?/p>

　　在國家層面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學生社會主義核心價值觀提供了社會主義現(xiàn)代化強國建設的目標。首先，在中華傳統(tǒng)文化中對國家富強的追求貫穿始終。早在春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家就提出了許多關于國家治理和富國強兵的思想，《禮記·禮運》中描述的“大同”社會和司馬遷在《史記·貨殖列傳》中憧憬的“上則富國，下則富家”都是國富民強的理想寫照。其次，傳統(tǒng)文化中“民為邦本，本固邦寧”“水能載舟亦能覆舟”的民本思想雖與現(xiàn)代的民主概念有所不同，但也包含了早期樸素的民主理念。再次，在對文明的追求上，傳統(tǒng)文化主要體現(xiàn)在對道德修養(yǎng)和社會禮儀的重視。如儒家倡導的“仁、義、禮、智、信”和《論語》中“修身、齊家、治國、平天下”的道德準則都對國家的文明進步起到了重要的推動作用。最后，和諧思想在傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要的地位，如在政治主張方面強調(diào)“君民一體，和合共生”，在人與人的關系方面強調(diào)“和而不同”，在人與自然方面強調(diào)“天人合一”等都是和諧思想在不同領域的寫照。

　　在社會層面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學生社會主義核心價值觀提供了法治社會構建的航標。首先，傳統(tǒng)文化中的自由思想早有體現(xiàn)?！墩撜Z》中闡釋的“己所不欲，勿施于人”指出要尊重他人的意愿和選擇，《莊子·天下》中抒發(fā)的“獨與天地精神往來”表達了精神世界的自由灑脫。其次，傳統(tǒng)文化中也包含了豐富的平等思想?？鬃犹岢摹坝薪虩o類”強調(diào)教育公平，認為每個人都應有接受教育的機會；佛教主張的“眾生平等”指明一切眾生在本質(zhì)上是平等的，沒有高低貴賤之分。再次，在公正領域，歷朝歷代都努力創(chuàng)造一個公正的社會環(huán)境。從戰(zhàn)國時期荀子的“公生明，偏生暗”的告誡到唐代姚崇的“心茍至公，人將大同”的斷言都體現(xiàn)了社會公正是治國之要、興國之道。此外，在法治方面，傳統(tǒng)中國十分重視法律制度。商鞅認為“治法明，則官無邪”，指出法律對官員行為的約束作用，荀子則更明確地提出“禮法并重”，相信只有通過禮法結合才能實現(xiàn)社會的長治久安。

　　在個人層面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學生社會主義核心價值觀提供了公民修養(yǎng)的行為坐標。第一，傳統(tǒng)文化中愛國的基因深植于血脈之中?！稘h紀·惠帝紀》里記載的“愛國如家”，《左傳·昭公四年》中記錄的“茍利社稷，死生以之”都凝結著愛國主義的情懷。第二，敬業(yè)自古以來就是勤勞勇敢的中國人堅守的價值理念。南宋朱熹指出“敬業(yè)者，專心致志，以事其業(yè)也”，荀子認為“凡百事之成也，必在敬之”，皆展現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、持之以恒的職業(yè)態(tài)度。第三，誠信一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。從“言必信，行必果”到“真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人”，再到“推人以誠，則不言而信矣”，都寫滿了社會交往中的誠實守信原則，始終如一地維護社會誠信體系。另外，友善的思想在我國傳統(tǒng)文化中源遠流長。既有“同宗相濟，守望相助”互助情懷，又有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的平等關愛，還有“仁者愛人”“勿以善小而不為”等友善的價值觀來指導個體行為。

　　二、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強化大學生社會主義核心價值觀的文化自覺

　　培育大學生社會主義核心價值觀需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取養(yǎng)分，深化大學生社會主義核心價值觀的文化認知，但是僅僅有認知是不夠的，還需要情感層面的價值內(nèi)化，形成文化自覺并加以踐行。文化認同一旦形成就具有一定的穩(wěn)定性和延續(xù)性，傳統(tǒng)文化憑借其自身的基因優(yōu)勢更容易讓人產(chǎn)生情感共鳴，將社會主義核心價值觀嵌入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，結合時代要求對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將有效影響大學生的思想觀念與價值取向，使其對社會主義核心價值觀產(chǎn)生情感認同，真正做到將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強化大學生社會主義核心價值觀的文化自覺，就是要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，承載對大學生的社會主義核心價值觀教育，實現(xiàn)以文化人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學生核心價值觀教育提供了生動豐富、情理交融的民族文化沃土，讓其有根可尋、有源可找。

　　引領當代大學生認同與踐行社會主義核心價值觀，就要積極探索弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式與方法。在學校教學和社會實踐中，首先，可以開設傳統(tǒng)文化課程，從歷史典籍、中國哲學等多維角度解讀社會主義核心價值觀的文化根基，通過對《論語》《禮記》《道德經(jīng)》等經(jīng)典文本的研讀，讓學生感受傳統(tǒng)文化中的仁愛、正義、禮儀、和諧等思想，與社會主義核心價值觀中的愛國、敬業(yè)、誠信、友善等相互印證、透古通今。其次，可以開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動，如傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、詩詞大賽、書法展覽等，學生可以親身體驗傳統(tǒng)文化的魅力所在，增加對傳統(tǒng)文化的感性認識。與此同時，還可以組織學生到社區(qū)、中小學開展傳統(tǒng)文化宣傳活動，通過講解傳統(tǒng)文化中的道德倫理、家風家訓等內(nèi)容，把社會主義核心價值觀所提倡的主體內(nèi)容與人們的日常生活聯(lián)系起來，成為人們自覺遵循的行為準則。

　　【本文為天津理工大學馬克思主義理論研究專項課題23LGMZX-10階段性成果】